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西班牙政權為了保持西班牙王國這塊淨土,它建立起了最嚴格的文字和思想審查制度,監督議論,焚燒**,絞殺異教徒,就連不喜歡吃豬肉的人也被當作了異教徒。
各種輿論引導員和監督員充斥著全國各個階層……五毛和自幹五完全佔據了文化輿論的陣地。
這樣,西班牙王國保持了國民言論的統一性和文化的純潔性,國內一片安定。
近代西歐各國,人文主義廣泛傳播,宗教改革風起雲湧,各種新舊思想、宗教,文化相互並存競爭。
唯獨西班牙王國始終是天主教的一統天下,波瀾不興。
西班牙國民真心認為,沒有天主教,我們就會被異教徒壓迫!
他們不僅徹底地清除了它境內的猶太人、摩爾人和其他異教徒,也成功地帶領西班牙國民遮蔽了新教等境外敵對勢力向西班牙境內的滲透,揪出了境外敵對勢力在西班牙的代理人,在全國上下共同的努力下,建立起了西班牙式的綠壩。
這個綠壩效果顯著,在1550-1600年的半個世紀內,西班牙被審查的持有新教觀點的嫌疑人僅有325個,一舉粉碎了境外敵對勢力的滲透!
第三,經濟結構也是原始而單一的。
首先,產業結構單一。西班牙各地基本上是以畜牧業為主,農業極不發達,工商業者不是異教徒、猶太人,就是皈依了基督教的猶太人。
所以,當宗教裁判所開始大力清查敵對勢力後,大批的猶太人攜帶著他們的貨物和資本離開了這個國家,大批的知識分子也緊跟著離開了以巴塞羅拉城為例,這個過去最繁華的歐洲大城市之一,現在市場一片蕭條,整個工商業也就幾乎蕩然無存。
雖然西班牙國民毫不畏懼,自信在國王的領導下,正在走著一條正確的有西班牙特色的道路,但經濟規律還是起了作用,他們從此只能是畜牧業一枝獨秀,大批的工匠放棄了手藝,還有眾多的大學生畢業後一同去建設新農村了。
其次,產權結構單一。封建土地所有制居統治地位,且絕大部份土地產權屬於僧俗貴族,資本主義手工場微不足道。
農村生產關係的封建性質依舊,西班牙仍保留了最具壓迫性的封建領主制度,農業和工商業都先天不足,後天受損。這種極為原始和簡單的經濟結構使畜牧業稅收成為西班牙國王的主要稅收來源。
這就引起了地方與中央的徵稅糾紛。王權也就無求於貴族和市民批准他的徵稅權。
因此,西班牙各地的議會早都無足輕重,被徹底邊緣化了。
緊接著,西班牙國王以小貴族和對他惟命是從的教會為根基,又摧毀了所有大貴族的城堡,徹底地剷平了大貴族的割據勢力。
在這場內戰中,國王趁機建立了一支四萬人的常備軍。
在此過程中,宗教裁判所也功不可沒,它幫助國王剷除了不少政敵。教會因而成了**政體的最厲害的工具,對付完貴族後,國王又將城市置於他們的權力之下,他們向各個城市派去了市長。
這些**君主的萬能臣僕,統攬了城市的一切權力,城市自治全被取消。自此之後,西班牙國內再無任何勢力敢向王權提出挑戰。
西班牙建立起了歐洲最獨裁的**統治。
西班牙因此而空前的富強起來,完成了偉大的民族復興,成了16世紀時歐洲最大的霸主。
此時,西班牙王權高於一切。
而這個王權又十分忠於天主教的理想。從西班牙國家正式問世時起,國王們就被載上了天主教國王的桂冠。而西班牙的貴族二代三代也是在與異教徒進行了長達幾個世紀的鬥爭中成長起來的,他們中不知有多少人的親人死在異教徒的刀下,因此,在西班牙,無論是國王、貴族,還
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