第417章 改變

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“不不，是以前幾個同門從中土回來講述的，說如今大漢有三大最強勢力，一是大漢丞相曹艹，二是江東孫權，三就是蜀候劉皇叔.

大漢中原已經有一定數目的寺廟，江東孫權崇尚道術，我們之所以從西南道來，就是想將佛法普渡給荊益漢民，還請蜀候成全。”

“你們自己去傳教就是，只要不違法亂紀，煽動人心，我也不攔著你們。”

哪怕佛教對華民族真有壞處，佛教傳入，也是不可避免的，畢竟佛教的教義附和廣大勞苦大眾的精神追求，自己怎麼阻止得了。

何況自己還覺得佛教的核心理念……善，對維持民心的淳樸有好處。

大和尚臉上一陣苦澀，如果我能自己傳教，還來求你幹什麼，事實就是傳教很艱難啊。

佛教最初傳入，和十七八世紀，基督教傳入世界各地一樣，傳教士都非常苦，傳教非常難，實際上佛教早在西漢中葉就已經進入漢土，許多和尚來宣揚教義，可是由於和本土信仰嚴重違背。

和尚們又不懂得變通，死守著經典教義不放，當然是格格不入，幾百年都沒有什麼進展，直到東漢末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在貴族中流行，大漢朝廷也有了佛教的祭祀禮。

可是這遠沒達到佛教傳教士的理想，他們是要讓佛教深入勞苦大眾，從上到下發展信徒，讓天下皆佛。

所以一批又一批的傳教士從身毒湧入大漢，力圖推廣教義，在艱難的傳教過程中，和尚慢慢學會變通，尊重漢人習俗，取得一些成效。

可是和大漢本土宗教道教相比，還差的太遠，於是和尚們只能另闢蹊徑，想找漢的統治者推廣佛法。

現在大漢朝廷被挾持，曹艹顯然是個不迷信的，孫權年輕時不信教，江東人很多人信，江東從世族到百姓，對道教推崇備至，連帶著孫權也宣揚道教，佛教很難插入江東。

這時在這個山嘎達，大和尚竟然看到了大漢的三個實權人物之一，怎能不讓大和尚喜出望外，這一刻他真相信是佛教安排，上天註定，前世因果了，怎麼能不抓住機遇，要是能讓劉璋信了佛，自己回國一定被推為大法師的。

那自己的佛號可要被載入佛家典籍了。

個人傳教太痛苦，有了劉璋的支援，必定事半功倍，大和尚對劉璋道：“蜀候，你知道的，我們佛祖絕不是蠱惑人心的邪教，我們只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一顆善良的心吧？

我們佛家所有經典，只是一個“善”字，絕沒有危害蜀候政權的內容，也絕不挑動干涉蜀候執政，我和徒兒遠行千里，能在這裡遇到蜀候，蜀候難道不認為是一種緣分嗎？還請蜀候成全，不用做太多，只要蜀候誠實說幾句為我們佛祖詮釋的話，不讓大漢百姓歪曲我們的意思，我們就心滿意足了。”

“說得輕巧，不就是要利用名人效應嗎？”劉璋心裡想著，就要拒絕，忽然黃月英拉了劉璋一把，劉璋一頓，想起黃月英說的話，這倆和尚有用，便對大和尚道：“好吧，讓我考慮一下，你們先一旁休息。”

兩個和尚剛才逃跑，也跑累了，到一旁坐著吹風去了，僚人姑娘端來一竹筒清水，兩個和尚咕咚咕咚喝了。

“月英，這兩個和尚有什麼用？”劉璋看著兩個襤褸和尚，對黃月英道：“佛教教義，講究因果報應，講究順應天命，講究今生來世，有太多消極的東西，現在正是戰亂，佛教很容易讓人喪失血姓的。”

“夫君，你怎麼對佛教這麼熟？”蕭芙蓉從一開始劉璋嘴裡蹦出般若經就奇怪，到現在越來越覺得劉璋咋懂這麼多佛教的東西，要知道現在佛教在大漢傳播實在不廣，估計跟個五火教差不多吧。

“蓉兒乖，先別插嘴。”劉璋抱過蕭芙蓉，親了她額頭一下，蕭