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,更有辟邪驅惡之能!”
說到“辟邪去惡”四個字時,老僧的雙目中神光大盛,對上齊敬之的一對清澈眼眸,竟好似徑直照入了少年心底。
轟的一下,齊敬之眸中火光大盛,心相神念再也壓制不住,隱約間有兩隻神鳥在其中展露身形。
一隻青羽絢爛、血眸燃燈,分明是一隻神異非凡的仙鶴;另一隻青質赤文、白喙銜火,形似鶴而獨腳,赫然是一隻畢方。
這兩隻神鳥形貌相似、彷彿同族,卻在互相撲擊不休。
一時間,但見翎羽紛飛、火氣澎湃,茅亭內外都湧動起一股灼熱躁動之意,更有悠長激越的鶴唳與兇戾乖僻的鳥鳴此起彼伏,將隱隱自木球使者體內傳出的梵音佛唱衝得七零八落。
見此情狀,真覺禪師臉上登時動容,驚訝之色再難掩飾,連忙收斂目中神光,雙手合十禮敬。
木球使者同時說道:“原來如此!老僧孟浪行事,還請施主勿怪!”
這下子反倒是齊敬之有些糊塗了。
他深息長出、吐故納新,壓下心頭躁動,等到眸中火光與心相神念黯淡下去,方才皺眉問道:“禪師何出此言?”
位列福崖四痴的老僧仔細打量齊敬之,見少年確實已經無恙,這才側頭看向一旁桌上的齊虎禪。
他朝被小和尚收回腰間的短刀一指:“這位小施主與齊營尉靈性勾連,偏又滿身的六賊慾念、魔頭氣息,老僧便以為是齊營尉的心相有什麼不妥,這才伺機發作,逼迫藏於施主心相中的煩惱魔和妄想魔現身。”
“沒想到施主小小年紀卻是修為精深、念頭激烈純粹,反倒是老衲的修行不夠、看走了眼,不合衝撞了施主心相,當真是罪過!”
聞聽此言,齊敬之仔細回想方才情狀,知曉這老僧的目中神光雖然厲害得緊,但確實並無歹意,便姑且信了對方的說辭。
他的手指拂過腰間金牌,心裡就有了計較:“這老僧位列福崖四痴,地位尊崇無比,卻對我如此和顏悅色,除了他本身佛法精深、性情溫和,多半還是看在鉤陳院和琅琊君的面子上……”
念及於此,齊敬之放下心,藉機請教起修行之道:“禪師法眼無差,齊某前些日子確實遭遇了陰魔阻道,只是不知禪師口中的煩惱魔、妄想魔又是何物?”
真覺禪師神情一鬆,又朝齊敬之歉然一笑,依舊是由木球使者開口,細細解釋道:“施主方才提到的陰魔,乃是道門劃分的阻道十魔之一,而我佛門經典《金剛心總持論》中同樣有十魔的說法,分別是外惑魔、煩惱魔、所知魔、邪見魔、妄想魔、口業魔、病苦魔、昏沉魔和大天魔。”
“此十魔者,能奪眾生智慧之命,殺害善根、障礙修行,也就是所謂的魔障。在這其中,煩惱魔位列第二、妄想魔位列第五。”
齊敬之聞言,對這位肯悉心傳授的老僧多了幾分真正敬意,主動走出茅亭,朝對方抱拳一禮:“晚輩見識淺薄,還請禪師細言之。”
真覺禪師立刻正色還了一禮:“煩惱魔者,煩逐外境而惱生內心也。見美人生淫心、見殺戮生噁心,見財貨生盜心、見珍物生貪心,見冤孽生憎恨心、見親眷生愛私心……一切外見而內生取捨,俱為煩惱之魔。”
齊敬之聽了若有所思:“六根與六塵相接,從而衍生種種執著煩惱,便是所謂的六賊,似乎與這煩惱魔之說差相彷彿。”
真覺禪師當即含笑頷首:“再說妄想魔,若修士難以清掃心中的煩惱魔,自障不空、生滅不停,則多半會招來此魔,顛倒散亂、遮障本心。”
“施主少年英才、卓越不群,於修行上必定勇猛精進,也就難免求成心切,以至於妄想修證、妄想入藏,妄想神通、妄想玄妙,妄想奇特、妄想異怪,甚至於……”
真覺禪師略作停頓
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