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獸,非自死之獸不食。

以斑奴的標準來看,戰死在棲鶴谷底的仙菇和板栗們都算自死,那老死在營陵太廟的疑父自然更無疑問。

只是別說自死之獸了,騶吾幡此前從未對任何血肉表露過興趣,此刻卻是一反常態,徑直落在了疑父的屍身上。

下一刻,黃黑色的狗屍便肉眼可見地萎縮了下去,同樣顏色的精氣透體而出,絲絲縷縷沒入騶吾幡內,鑽進黑紋白虎的口鼻之中。

得到齊敬之允許的斑奴不甘落後,立刻撲過去,伏在狗屍上大口撕咬,連骨頭都生生嚼碎,丁點兒不剩地盡數嚥下。

“這下好了……也不知騶吾幡和斑奴將其分食之後,能不能同樣增益軍威將氣、防止發生營嘯”

不多時,兩具精怪屍身就被這一鏡、一幡並一頭異獸吞了個乾乾淨淨。

尤其騶吾幡光華大盛,似乎得了不小的好處。

一切停當之後,齊敬之騎著斑奴出了窄巷,誰知還沒走出多遠,竟是又有一個出乎意料的人在前攔路。

左藥師獨自在道旁牽馬而立,遠遠見到齊敬之就主動迎了上來。

不等心生訝異的少年出言詢問,這位公族之後、佛門棋子就率先開口道:“左某得真猷禪師傳信,邀請齊校尉往福崖寺後山幽谷一敘。”

“嗯不是那位一言不發的知客僧真覺禪師,而是對虎誦經的講經僧真猷禪師”

眼見身為繡嶺虎騎首領的左藥師鄭重點頭,齊敬之心裡一嘆:“千躲萬躲,終究還是躲不過去麼……”

前有真覺禪師代為相邀,後有左藥師堵路延請,所謂事不過三,若是再不識抬舉,天知道福崖寺會做出什麼來。

只不過對於這座大齊第一禪林,齊敬之倒也不似先前那般忌憚,正如慶元子所說,此一時彼一時也。

他如今身披吉光裘,正好前去做個了結,順便看看這位真猷禪師的葫蘆裡究竟賣的什麼藥。

念及於此,少年便朝左藥師點了點頭:“還請左校尉引路。”

於是兩人再無言語,一前一後次第出城。

曾經驪山廣野在細緻講述大齊王都龍盤虎踞、山水相爭的兇險地勢時,曾將繡嶺描述成一處藏風聚氣、幽深難測的虎穴。

如此一來,福崖寺鎮壓東西繡嶺這兩頭坐地虎的功績便凸顯了出來,而“對虎誦經”真猷禪師更好似放棄了講經宏法的大願,在石甕谷深處的石室內終年閉關不出,這就很難不讓人有所猜測和聯想。

齊敬之跟著左藥師進入石甕谷之後,沒有選擇那條香客絡繹不絕、直通福崖寺正門的平順石板路,而是循著一條不甚起眼的崎嶇小路逐漸深入,很快就將那座輝煌鼎盛的禪宗叢林拋在了身後。

一路上並無什麼獨特風景,但見草木枯敗、木葉盡脫,顯露出嶙峋怪石、惡水窮山,一派的蕭索孤寂。

再往裡走,漸漸能見到三三兩兩的猛虎臥於石上,彼此間竟是和睦相處、絕無爭鬥,即便是見到有陌生人靠近,依舊懶洋洋地曬著太陽,沒有半點要起身的意思。

這些猛虎可不認得什麼吉光裘,對少年這只不知是什麼品種的大鳥絲毫不感興趣,反而往往會盯著斑奴好奇打量,疑惑這傢伙為何氣息上似乎是同類,長相卻如此古怪。

對於真正的同類,譬如左藥師坐騎背上披著的虎皮,猛虎們竟表現出了明顯的厭惡,總是會飛快地移開目光,彷彿多看一眼都會髒了眼睛。

獵戶出身的少年面露訝然之色,就聽左藥師難得開口道:“這些大蟲也只在石甕谷中才會變得如此靈慧又如此憊懶,可冠之以禪虎之名,若是放到外頭去,無一不是渾噩殘暴、磨牙吮血的山林霸主。”

“尤其繡嶺之中多山谷,一谷之中四面皆山、故氣常聚,一聲虎嘯、四山皆

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