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引出來的火。

雖然不過是坐著說了片刻話,但左慈已經感到了一種近十幾年來都未曾體會到的疲累——心累。

劉協便如同那捉老鼠的貓一樣,先把老鼠上上下下玩了個遍,這才給出最後致命一擊,此時正色道:「朕另有一悟,要問於道長。你看這月光落在世間所有山川河流之中,處處有月,可都只是天上那一輪。月映萬川,月映千江,終是一月,當作何解?」

此言一出,左慈聽著想著,竟是愣住了。

月亮在宗教中本就是一個很重要的意象,尤其是對於道教來說。道教認為月亮是陰,有柔順之德,正所謂「知其雄,守其雌;知其白,守其黑」。而月光柔和,又合了道家所講的「光而不耀」,有相輔之德。月又有陰晴圓缺,合了道家所講的「反者道之動,弱者道之用」之理,往返變化。

所以對左慈這樣的修道之人來說,一提起月亮,那想到的可就多了。

而劉協有此一問,是從佛家奧義中來的,佛家講究「一月普現一切水,一切水月一月攝」,一切水為眾生,一月為佛性。這就是佛家所講的平等眾生,都本自具足,佛在每個人心中,就如同千江映月一般。

這等意象極強的真言,作用強弱,其實要看聽的那個人。

比如一個現代的高中生聽到這話,那反應就很平淡,這不就是最普遍的物理現象嗎?考試連作為一道二分選擇題出現的資格都沒有。

但像左慈這樣的修道之人,又或是學佛之人,他們會往本心裡面想,在未能達到最高境界之前,修習越深,越覺得這個「課題」難。而左慈既然還執著於把金丹教派捧成國教,那顯然是還沒能達到他們修道人的最高境界,還在紅塵之中打轉轉呢。

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