第630章 溫柔的刀

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夢到。

而造成這一現象的本質，並非是經營網文的網站，反而他們的市場行為、方向，從商業角度來說是沒錯的。

他們在推廣寫作人群範圍的同時，承擔了不該承擔的責任，而社會責任雖然是企業的一部分，卻並不是能主導的關鍵。

錯的是管理與約束，把所有的文化領域的導向都全部交給了市場，沒有正確的引導，所謂的“大家”只關注領導們想看什麼，而不關心文化傳承什麼。

文章中，非常犀利的將當今一些文化領域的不作為貶得可以說無地自容，但溫刀也將應該怎麼做列出了很實在的對比和可行性。

而點評這篇文章的老專家，據說還真的專門去看了一些熱門網站的網紅文章，差點沒有氣得吐血。

寫神醫的在書中胡亂寫古法方子、寫企業是動輒就是幾百億現金、傻白甜周圍總有一個為他的痴傻買單的人、落魄小子一定是背景強大……

一些常識性的錯誤卻成為了眾人熱捧的關鍵，長此以往下去，文學作品只能是走向一個完全虛幻，脫離實際的方向。

所以，在點評這篇文章的時候老專家，用了“痛心疾首”來指名點姓的痛批當今文化領域的管理者的不作為，以及對作者溫刀的觀點給予了足夠的認可。認為這是一篇具有指導性的社會論文，應該被列為文化領域的管理參考文章。

少見如此犀利的社會現象被正面指出，而老專家的態度更是對這一社會現象帶來了空前的熱議。

溫刀也因此一鳴驚人，被媒體挖到了真實的身份，是一位有多年寫作經驗的老同志，其退休之前也是網際網路企業的一名從業者。

年輕時在當地也是一名小有名氣的文學愛好者，筆耕不斷，但是因為其專注於對地層生活的描述，並不受拉法帝國所謂的“專家”們認可。

多年來投稿不斷，退稿不斷，卻從未放棄。

這一次因為《論網文的惡瘤》出名，很多雜誌和書刊才翻閱出多年前溫刀的投稿，也趁熱度的趕緊推出各種紙質版和電子版，盜版更是猖獗，甚至打出了溫刀幾十年合集的噱頭。

很多人在沒有見到溫刀之前，都以為一定是個學術淵博，溫文爾雅的學者型人物。

可是當媒體去採訪他的時候，卻是在一個公園的椅子上找到他的。

此刻的溫刀並不是在嗮太陽，也不是在觀察社會，而是在用心的看著傍晚霞光下，一群正在翩翩起舞的少女。

她們就是今天晚上要在公園前參加演出活動的伴舞，提前先到公園裡抓緊時間排練。

溫刀就坐在這群姑娘的正對面，一個泡著枸杞的玻璃杯就放在椅子扶手邊，一隻手還搭在椅背上輕輕敲擊著，眼睛一直注視著前方姑娘們婀娜的身姿，就連記者都到身前，也沒有轉動過方向。

不知道的人，一定以為他是這支舞蹈隊的領隊或者什麼藝術指導。

一雙涼拖、大褲衩、白色汗衫上領子上還有些汗漬，卻又有些隔壁大爺的邋遢。

當媒體記者好奇詢問他在專注什麼時，略胖的肚子支撐著還顯健康的身體一下就來了精神，眼神裡透出一絲彷彿大壩開閘一般暢快的意味。

面對帶有疑惑的記者，開口說：“愛美之心人皆有之。關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女君子好逑。欣賞美，是本能，控制慾望才是人的性情。而我，就是在不斷的挑戰自己的慾望底線，堅守自己的本心。”

溫刀，內心其實就是一把溫柔的刀，立足於地層生活，不忘初心，當代寫作圈的楷模！

這是媒體自動忽略了溫刀的專注點，給出的結論。

而溫刀本人卻對此嗤之以鼻：我，老溫，就是一把刺向生活的刀，看似無情實有情！

作者備註：對溫刀本人的