第二十二章 民意不可不聽（二）

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字孟功。前漢有本緯書，——緯即讖緯之緯，讖緯兩字，各有其指，讖是預示吉凶的隱語，緯是附會儒家經義衍生出來的書，這本緯書即是後者，書名叫《禮緯·含文嘉》，是附會《禮》的一本著作，內言道，“嫡長稱伯，庶長稱孟”。伯、孟之別，雖然並非皆是如此，但這位張孟功，倒確是張家的庶長子，也所以因此，張家現下主族事的人不是張定，是張適。

然雖張定非嫡產，曹幹豈會在乎這點？

對張定的態度，和對張適、張朗一樣，曹幹也是熱情禮重。

四人重新見禮，張適也行了個跪拜的大禮，——至此算是雙方的主臣關係確定。

待曹幹再將張適扶起，請他兄弟三人落座，自亦坐下後，彼此再看對方，感覺就和剛才不同了。剛才尚是主賓，現下已是主臣，關係一下拉近，帳中的氣氛也似變得親近、親熱起來。

曹幹撫摸短髭，改呼張適的字，高興地說道：“叔方，貴縣人傑地靈，賢才眾多，賢昆仲於其間，翹楚之列也。今天一下子得了賢昆仲這三隻鳳凰，看來我這棵梧桐樹栽得還算可以啊！”

“我兄弟才短智淺，何敢以鳳凰稱之？蒙得郎君不棄，今乃得能攀附梧桐，我兄弟之幸也！郎君，我和季明皆無長材，唯我兄嘗為郡集曹屬，有幹練之才，或堪供郎君驅用。”

集曹，是負責郡國上計和糧谷輸納的曹。集曹屬，是集曹主官的副手。

卻這張適，為何在他兄弟與曹幹定下臣、主的關係後，不先“推銷”他自己，而反是誇讚他的兄長張定？曹幹自是知其緣由。前漢以孝治天下，“孝悌”也者，“孝”包含了“悌”，悌指的就是兄弟姐妹之間的友愛，“兄友弟恭”，是時人認為的兄弟間最基礎的相處規範。故而，前漢以今，無論是父母去世後，分家產時，抑或是得到入仕的機會時，往往就會有雖為嫡產、或者雖然名氣更大的弟弟，把更多的家產、把入仕的機會主動的推讓給他的兄長。

於下，張適先不“推銷”自己，先大力的誇讚他的兄長張定，即是出於此因。

曹幹笑道：“孟功的才幹，我上次在你家吃飯的時候，於席間已經領教，確然是幹練出色！”摸著短髭，沉吟了下，笑與張定說道，“孟功，我現正有一任，欲拜託與你，不知你可願否？”

張定起身下揖，恭恭敬敬地說道：“郎君但有所令，在下必肝腦塗地，竭力以效。”

“何須你肝腦塗地！孟功，你當是已知，我近月來正在縣中籌建農曹，各鄉各設一個分曹，縣中設一個總曹。我之此任，便是欲暫請你屈就縣農總曹的曹屬此職。你可願意？”

——曹幹說的這個“農曹”，當然就是農會。

張定怔了下，說道：“郎君欲置農曹此事，我已有聞。農曹曹屬？”

曹幹笑道：“孟功，我知你曾為郡集曹曹屬，你是不是看不上一個縣曹曹屬的位置，嫌低啊？”

“回郎君的話，在下絕無此意。唯是在下尚不知此農曹，所掌之務皆為何事？是故猶豫。”

曹幹說道：“農曹所掌之事，顧名思義，俱為農事。孟功，我實話告訴你，我對正在籌設的此個農曹，寄予了很大的期望！我有很多打算要施行的農政，將來都會由此曹主責。並還有很重要的一點，農曹和縣寺別的曹不同，——你應亦是已知了吧？農曹有‘會眾’，也就是‘彈眾’吧，雖然在會眾的招納吸收這塊兒，將會以各鄉的貧戶為主，但我希望也能有一定數量的中家、士紳加入。孟功，我所以欲委農曹曹屬與你，一個是因你有幹練之才，再一個的緣故即在於此！我想依仗你家在縣鄉間的影響力，能為農曹吸納一些中家、乃或士紳加入！”

張定明白了曹幹的意思，而且也聽出來了，曹幹對這個農曹是非常的重視，遂不再推辭，下拜說道