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們倆誰說的更對?”方徵明小聲的問道。

方華略作沉吟,從感情上他更中意李贄的說法,不以聖人之是非為是非,這話多酷呀,但李卓吾的童心說他就不敢苟同了。以童心來認識世界,這個世界太複雜了,而童心卻又太簡單了。

但對於利瑪竇的說法他也持保留意見,以天主的眼睛來看世界?那全世界那麼多不信天主教的人難道都是瞎子不成,不過這種宗教徒的世界觀可不是那麼容易反對的。

他想了想,心裡終於有了主意,對側面相坐的利瑪竇和李贄說道:

“利神父、卓吾先生,認識世界的方法我也有一個,你們願不願意聽。”

聽見方華這麼說,利瑪竇神經不由跳了一跳。

他不會又來了吧。

“勝棋樓辯難,公子聲名大顯,卓吾倒很想聽聽的公子的高見。”李贄雙手合十說道。

利瑪竇跳起來想去堵住李贄的嘴,但為時已經晚了。

主呀,萬能的神呀,別在讓你的信徒再受打擊了。

方華微微一笑,讓方徵明準備了一些東西,然後邀請利瑪竇和李贄到他的一個小型實驗室來。

實驗室就選擇在一間空閒的抱廈,房間被打掃的一塵不染,除了一盆新栽的盆景,什麼都沒有。

“利神父,卓吾先生,我現在要給你們介紹一種新的認識世界的方法。徵明,你給他們介紹一下前期做了那些準備。”

這是方華半個月前教小老弟做的小實驗,沒想到今天竟然派上了用場。

方徵明拿著一根自制的鉛筆,抱著一本筆記本,像一個小學老師一般走到盆景前開始他的解說

“利神父,李先生,這是我十五天前種的一株花竹,盆裡的土是經過特殊乾燥的,不含一絲水分,當日稱得的重量是四斤六兩三錢,同時稱得花竹重六兩二分,這十五天裡除了雨水外我沒有給它澆灌任何肥料。”

“很好,”方華接過話來,向利瑪竇和李贄問道:“請問兩位先生,就你們看,這盆花竹是怎樣長這麼大的。”

“當然是因為土,”利瑪竇受亞里士多德的世界觀影響,天然認為土壤為植物生長提供養分。

“卓吾先生呢?”

“這...”

李贄被方華問的一愣,極少會有儒生思考過這個具體的問題,對程朱理學而言,他們窮極一生格物致知,但這個格物不是為了研究物體本身的屬性,而是透過借物體表面的特徵來闡述儒家的道理,物體的真正屬性是什麼,其實他們並不關心。

對於陽明心學也是一樣,老王當年對於老朱的理論表示懷疑,格了十幾天竹子,也只是為了證明竹子的理跟聖人的理不是一個東西,他的最終目標依舊是形而上,對於竹子到底是什麼,陽明學派也不關心。

至於對李贄本人來說,心學這些年的發展,已經讓他意識到倫理的理,與物理的理不是一個東西,但他的思想也只到此為止,後面就一頭扎進了唯心主義的窠臼,對於什麼是物理的理他也從來沒有認真思考過。

方華看了李贄的模樣,明白此刻他的困惑,便沒等他的回答,繼續說道:

“我認為利神父說的不對,竹子長大不是因為土壤,而是因為水,因為空氣,因為陽光。”

“你憑什麼這麼說,”利瑪竇不服氣的反駁道。

方華淡淡一笑,“因為實驗。”

方徵明受方華的指示,將花竹從盆景中拔出,抖乾淨泥土,然後將盆景裡的泥土烘乾,最後對兩者再次稱重。

很快,新的重量就出來了,抱著筆記本的方徵明說道:

“哥,現花竹十兩五錢,重了五兩。泥土還是四斤六兩三錢,沒有變化。”

方華很滿意看到這個結果

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