第五十二章 認知世界

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回到上元縣衙時天已經大亮。

方華滿心慼慼的去叩門，此刻的他有些心虛。畢竟任誰去了秦淮河，還一夜未歸，都不會往好處去想。

來開門的是金孝淵，方華正準備問她權俞利的傷好點沒有，卻反被小侍女一把拉住，急匆匆地說道：

“公子，你可總算是回來了！”

方華心裡一跳，暗道不是二叔要找他談談心吧。

“怎麼了？”方華強自鎮定。

“是利神父，他跟早上來的一個和尚吵起來了。”

利瑪竇？方華的一顆心收了回去。

“和尚？叫什麼名字。”

“好像叫李卓吾。”

此刻，二叔單獨為利瑪竇開闢的院子外，圍了一大圈丫鬟婆子，他們都伸長脖子看裡面的熱鬧。

“咳，”方華在他們的身後輕咳了一聲。

一見到大公子來了，一院子的人立刻一鬨而散。

方華拔步走進院子，正見利瑪竇和李贄相對坐在院子的一個石桌前，像兩隻戰鬥的公雞，氣鼓鼓的看著對方。

方徵明耷拉個腦袋站在一旁，想勸架又不知從何下嘴

“利神父，卓吾先生，一大早就這麼精神呀，”方華拱著手進來，說著打趣的話。

方徵明一見堂哥來了，立刻把他拉到一邊，壓低聲音說道：“哥，你總算會來了，他們倆個都吵了一個早上了。”

“怎麼了？”方華好奇的問道。

“今早李先生來拜訪，見你不在家，正準備走的時候看見了利神父，利神父便把請了進來，本來一切都好好的，可是他們沒說上兩句就吵了起來。”

“他們為什麼吵架？”

“我也沒怎麼聽明白，他們好像是在爭論怎樣才能認知這個世界。”

“啊!”方華長大的嘴巴，暗道這些哲學家們真是天天閒得蛋疼，為這麼個問題都能吵上一個早上。

“那他們給自都是怎麼說的？”

方徵明想了想，答道：“利神父好像說的是，人只有透過天主才能正確認知這個世界，

利神父還說，只要當我們人和天主相遇，天主就會向我們說話，為我們展現歷史，幫助我們導向善的生活，改變我們的價值判斷，為我們做出具體選擇和行動。

相信神不是幻覺、而是牽動著我們人的全部生命，是福音向人的一次釋放。人必須相信天主具有無限的善，否則人性的善也會受到懷疑。”

方華想了一圈利瑪竇的話，終於明白：好嘛，利瑪竇又把哲學問題轉化成神學問題，還是在暗搓搓的傳教。

“那卓吾先生呢，他是怎麼說的。”

方徵明又想了想說道：“李先生說，人只有透過‘心’才能認識世界，而且這個‘心’不能是普通的心，必須是孩子那未受汙濁的‘心’，即謂童心。

夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。

童心者，絕假純真，最初一念之本心也。以童心看世界，不必以聖人的是非觀來判斷是非，也不必以天主的是非觀來判斷是非。”

好傢伙！

方華聽了小老弟的話，暗歎怪不得後人稱李贄為晚明第一異端，他這就話不但反了天主教，連儒家也給反了。

儒家與儒學生的最高信念就是為了不斷傳承、弘揚聖人，尤其是孔聖人的學說與是非觀。

無論是走格物致知的程朱理學，還是走致良知的陽明心學，他們雖然在感受前聖精神的方法上有所不同，但根子上還是為了弘揚、解釋儒家經典。

現在到了李贄這裡，他直接否決聖人精神的絕對性，不以孔子之是非為是非，把儒家的根都給刨了。

“哥，你說他