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未必便如慕容先生所猜想的那般神妙。”
“戲肉來了!”
在一旁觀看的凌牧雲聽到這裡不禁心中暗道一聲,知道鳩摩智這是利誘不成,接下來就該是威逼強取了。
“這六脈神劍劍經乃是我們段家先祖所留,祖宗遺物,精深奧妙也好,平淡無奇也罷,於我等段氏子孫都是無價之寶,只能叫明王失望了。”
接下來的事情果然如凌牧雲所料想的那般,在天龍寺眾僧明確拒絕外借六脈神劍劍經之後,鳩摩智猶自不肯就此退去,而是以吐蕃國與大理國的邦交相脅,言下之意大有如果天龍寺不將六脈神劍劍經借給他,他就回去勸吐蕃國主對大理國發動戰爭,侵略大理之意。
天龍寺眾僧也知道鳩摩智此言並非是簡單的虛言恫嚇,吐蕃國自國主而下,人人崇信佛法,便與大理國無異,鳩摩智身為吐蕃國師,極得吐蕃國主信重,而吐蕃國又對大理向又覬覦之心,若是鳩摩智有意推動,只怕兩國真的會大起干戈。吐蕃強而大理弱,若是戰事一起,大理國只怕情勢不妙。
但天龍寺眾僧也都是大理皇族出身,個個都是頂尖高手,雖然表面謙和慈善,其實內裡都是傲氣沖天之輩,被鳩摩智這麼一威逼,頓時是義憤填膺,雖然忌憚吐蕃國揮兵南侵,卻也不會僅僅因為鳩摩智的幾句恫嚇之辭便低頭將天龍寺的鎮寺之寶拱手奉上。
雙方把話說僵了,最終決定還是採取武林中解決問題的最常用辦法,以武論勝負,手底下見真章。而一旁的凌牧雲見此也來了精神,終於要真切的見識到六脈神劍和火焰刀的風采了!
本因方丈說道:“明王用何兵刃,請取出來吧。”
鳩摩智雙手一擊,門外走進一名高大漢子,鳩摩智向他說了幾句番話,那漢子點頭答應,到門外的箱子中取過一束手指粗細的藏香,交了給鳩摩智,倒退著出了門。
眾人都覺奇怪,這線香雖然看起來不細,但材質酥軟一觸即斷,難道竟能當做兵刃使用?雖說真正的武道高手飛花摘葉亦可傷人,但那也得分對什麼人,本因等人都是江湖中的一流高手,若是鳩摩智竟想以此線香做兵刃與他們動手,那未免太也託大了!
卻見鳩摩智再次施展出多羅葉指絕技,猛地向著地上點了六點,竟是純以指力在青石板的地面上戳出六個小小的洞來,然後拿出六根藏香,一一插入指洞之中,恰好合適。
六枝藏香,併成一列,每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤膝坐在香後,隔著五尺左右,隨即雙掌搓了幾搓,猛地向外揮出,六根香頭驟然一亮,竟是同時被點燃了。
眾人都是大吃一驚,鳩摩智以指在石板地面上插孔,天龍寺眾僧自忖也都能做到,但這純以掌力內勁隔空點香,卻實在了不起,內力之強,掌力之勁,實已到了不可思議的境界。這鳩摩智盛名之下果然無虛,怪不得敢隻身一人來天龍寺強取六脈神劍劍經!
旁觀的凌牧雲目光也不禁為之一凝,他之前雖然就知道鳩摩智乃是天龍世界中的頂尖高手,但武功到底有多高,他也沒有一個具體的概念。
但就從他剛剛露的這一手凌牧雲便已經看出,鳩摩智不僅早臻先天,而且多半已經臻入了先天小成之境,比之本因方丈等人整整高出了一個層次,怪不得敢以一人之力獨戰天龍寺眾僧呢!
藏香點燃,所生煙氣作碧綠之色,只見六條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,六道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。他這手掌力叫做火焰刀,虛無縹緲,不可捉摸,卻能殺人於無形,最是厲害不過,也正是憑藉此技,鳩摩智才敢上天龍寺來強借此經。
此番他只志在得經,不欲傷人,是以點了六枝線香,以展示掌力的去向形跡,一來顯得有恃無恐,二來意示慈
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