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服。
本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力,都不禁怦然心動,知道三卷奇書中所載,確是名聞天下的少林七十二門絕技,但是否要將天龍寺的鎮寺絕學六脈神劍另錄副本與之交換,確是大費躊躇。
猶豫之下,本因轉頭向面壁而坐的枯榮禪師問道:“師叔,明王遠來,其意甚誠,咱們該當如何應接,還請師叔見示。”
枯榮大師並未答話,而是向他反問道:“本因,咱們練功習藝,所為何來?”
本因沒料到師叔竟會如此詢問,微微一愕,答道:“為的是弘法護國。”
“外魔來時,若是吾等道淺,難用佛法點化,非得出手降魔不可,該用何種功夫?”
本因道:“若不得已而出手,當用一陽指。”
枯榮大師又道:“你在一陽指上的修為,已到了第幾品境界?”
本因額頭出汗,答道:“**資質魯鈍,又兼未能精進,只修到了第四品。”
一陽指作為大理段氏家傳絕學,依照功候高低共分九品,九品最低,一品最高,不過自從段家先祖創出此指法以來,還從未有人能夠真正修練到第一品的境界,便是當年創功的段家先祖也不過修練到二品境界便遺恨而終。
而自創出一陽指絕學的段家先祖之後,段家子孫雖然世代習練,卻再難有功候造詣趕上先祖之人,成就最高者也不過三品境界,一般來說能夠達到四品境界便已算是頂尖人物了。
直到後來大理段氏又出一驚才絕豔之輩,將一陽指修練到二品,成就不遜於先祖。後來遲遲不能將指法修練到一直只存在於理論上的一品境界,索姓另闢蹊徑,轉而在一陽指的基礎上創出了將指力化為無形劍氣的六脈神劍來。
只是六脈神劍威力雖大,卻太耗費內力,若是沒有足夠精深的功力,強練之下有害無益,除了那位創出此門神劍的先祖外,之後便再無人能夠徹底練成,後來便被儲存在了作為皇家宗廟的天龍寺中,只有那些已經出家為僧,心無旁騖的段氏高手才能修練。
本來本因方丈將一陽指修練到第四品的境界,雖然比不得那兩位分別創出一陽指和六脈神劍的段氏先祖,但在歷代段家高手中也算是一流水準了。
只是本因出家前便已是段氏俗家的頂尖高手,一陽指功力已經臻入四品境界,出家為僧後多年,也始終未能更進一步,仍然滯留在四品境界,因此被枯榮大師一說,本因方丈才忍不住心慚見汗。
這時就聽枯榮大師又道:“本因,以你所見,大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較,孰優孰劣?”
本因道:“指法無優劣,功力有高下。”
“不錯。”枯榮大師點點頭,道:“咱們段氏的一陽指若能練到第一品,那便如何?”
本因道:“淵深難測,**不敢妄說。”
枯榮道:“倘若你再活一百年,能練到第幾品?能修到第一品境界麼?”
本因額上汗水涔涔而下,顫聲道:“決計不能。”
枯榮大師就此不再說話。不過本因方丈卻已明瞭他的意思,慚愧道:“師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇經作甚?”說到這裡,轉而對鳩摩智道:“明王遠來辛苦,待敝寺設齋接風。”
這麼一說,顯然就是拒絕鳩摩智的所求了。
聽本因此言,鳩摩智臉色不由得微微一變,他沒想到自己下了這麼重的餌,天龍寺眾僧竟然還不上鉤。當下長嘆一聲道:“這都是小僧當年多這一句嘴的不好!不過小僧今曰狂妄,說一句不知天高地厚的話,這六脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那麼精奧,只怕貴寺雖有圖譜,卻也無人得能練成。倘若有人練成,那麼這路劍法,
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