第十二章 鏡湖邊（上）

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倒不是捨本求末，對他來說手下任何一個能用的人才都是寶貝，能跟著赫爾頓出去奔波的怎也不會是廢物點心，至少這時候，他還沒有上位者那種眾生為棋的心態。

“罷了，不說這個了。”對比小十萬人的命運，老羅沒辦法只能暫時放棄擱置這個事情，話題一轉，老羅接著問道：“你在前面看到了那三部的營地，和我說說你感覺突厥人、葛邏祿人還有党項人……”

“將主……這個怎說？”羋伯南腦子有點空，雖然老羅的問話有些像拉家常，但是他可是明白，這種有可能事關整個戰場決策的問題他又怎敢隨便說？

“不用多想，把你看到的聽到的，無論是什麼，直接說就可以……”老羅問這個可不是毫無目的，更不是為了什麼關照下屬，而是從一個斥候戰士的口述中判斷一些紙面上所難以表述的東西。

要知道這個時代的戰爭可不像後世那樣，甭管什麼孬兵，有導彈大炮就可以做到沒人隨便招惹的完成作戰任務。在這個鐵與血的時代，所有的戰鬥都是依靠人來完成的，所以戰士的精神狀態、生活習慣甚至飲食習慣都決定了一場戰鬥的結果。

這並不誇張。

“是，將主……葛邏祿人很散漫，他們的營地靠近河邊，那條河我叫不出名字，水面大概齊腰深，那些葛邏祿計程車兵成群結隊的就在河裡洗澡，而他們的將軍好像根本不管……還有，葛邏祿人的軍營裡面好像還有女人……有兄弟說曾經看到她們穿的像朵花一樣在各個營地裡亂轉……”羋伯南一邊回想，一邊訴說道。

“嗯嗯……不錯，繼續……”老羅聽得很認真，用炭筆在一張皮紙上面記錄著——散漫、女人、軍紀。

“突厥人的營寨同樣是散佈的，他們好像來自不同的部落，因為有的會在固定時辰進行禱告，應該是大食教的，而另外的營寨就在他們禱告的時候，在營寨門口扯起一面好像畫著太陽的旗子……兩方人經常在一起打架……”

老羅又在紙上記錄了，突厥——綠教、祆教衝突，血勇、稍精銳。

“党項人比較複雜，我們沒敢過於靠近，有的梳著和我們一樣的髮髻，還有很多把腦袋上的頭髮剃光了……真的很奇怪，他們計程車兵走路很散漫，看著就沒有精氣神……不過他們的人裡面有一些穿鐵甲的，比突厥人和葛邏祿人的要多……”

“不錯……還有嗎？”老羅又寫下了党項、裝備、散漫的字樣。

“還有，他們所有人的營寨佈置根本沒法跟我們的相比……將主，我們去偷營怎樣？”見老羅氣色和藹，羋伯南的精神也放鬆了不少，說話痛快了許多，這不，都敢向老羅提建議了。

“去……老實去休息，太陽出來後，我會寫完一封信，然後帶著你的兄弟回去交給你們校尉！”老羅站起來，拍了這小子肩膀一巴掌。

“是，將主！”被拍了一巴掌，羋伯南卻興奮得很，站起來大聲應諾。

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1府兵，府兵制，古代軍制的一種，起源於北魏時期，一直沿用到唐玄宗時期。最初帶有明顯的民族隔離色彩，鮮卑人當兵，漢人務農，府兵全家可免除賦役，隋時文帝楊堅改革了這一制度，兵士歸為折衝府統管，家人則安排務農，再之後府兵屬於半農半兵的性質，有些類似現代的農墾兵團，這一制度沿用了大約二百年，唐天寶時期崩壞。取而代之的是募兵制。

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