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以後國是則從三經新義的性命之學出。
到時候無論有無王安石，呂惠卿都是一樣。
就好比儒學一般，孔子去了多少年，但如今朝堂上仍用他的學說。
章越對陳瓘道：“吾學從於管仲也。”
管仲之學。
陳瓘聞言精神一振，當即道：“學生明白了，有老師這句話，心底便有底氣了。”
章越道：“我不怕爭，正所謂兩刃交鋒不須避，好手猶如火裡蓮，宛然自有沖天志。”
朝堂上的黨爭就如同兩刃交鋒，境內落入下乘的人看了就跑。
但知道往來因果的人，便不需去避，彷彿火中取蓮般，這等人是有沖天之志的。
譬如此番章越雖是被貶，但不過數月便回朝了，呂惠卿費了那麼大的氣力和代價，但對章越造成的損失著實有限。
但這是自己的本事嗎？
並非如此，而是宋朝的政治環境決定的。
比如法家，就是要削平既得利益者的，在這個體系中位置越高，能力越大，那麼就越危險。看秦朝的政治鬥爭就知道了，最後始皇帝本人都成為鬥爭的犧牲品，其餘宰相，大臣，宗親只要威脅到皇權的，那是要殺便殺，眼睛都不眨一下，殺得是血肉成河。
老百姓也難以倖免，比如天上落下那塊‘始皇帝死而地分’的隕石，被秦始皇知道後，當即下令殺盡隕石周圍方圓十里的百姓。
身為大臣別說反對國是了，連鹿和馬說錯了都要完蛋。
這裡政治鬥爭比的是，誰的手段夠狠，夠硬，夠辣，誰更沒有底線和原則。
但宋朝反過來，是保護既得利益者的，所以官位越高一般是越安全。
當然這樣確實問題是很多，但好處是底線確實比較高。
司馬光，馮京，文彥博，呂公著，章越這樣落敗了，除了暫時出外外，其實一點事都沒有。
因為這樣的政治鬥爭，烈度反而不是太高。
所以這裡的政治鬥爭的奧義，其實不在於一方消滅另一方，因為誰也消滅不了對手，所以如何透過鬥爭取得第三方的支援，才是技巧。
……
“章學士官復原職了。”
汴京的茶樓里老百姓們都在熱烈談論著這些。
“是啊，當初三司大火之事，我等都以為他冤枉。”
“你可知那書憤，他是受人冤屈才不得已離開汴京的，但心底仍存報國之志。”
“那首詩我也讀了，確實寫得極好……朝中有奸臣啊。”
茶肆的一旁，呂惠卿正一個人坐著品茶，而此刻聽著老百姓們的言語，臉上則是露出了不屑之色。
“這些升斗小民知道些什麼！”
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