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學,如今已是中捨生。
再說章越,陳瓘給王安石上書‘孟子也言利’,得到了對方的認同,這令章越對陳瓘大加讚賞。
也令章越對陳瓘更為器重,並專門派秦觀,晁補之二人輔助他,擴大核心幕僚團隊。
專門研究如何新黨和舊黨打交道(敷衍)。
倒不是說章越對新黨舊黨持有什麼負面看法,無論是新黨還是舊黨的不少官員,以王安石,司馬光他們都是要將國家搞好的。
他們的發心並沒有不妥。
但兩黨爭論,形成黨爭,那便從無私變成有私了。要消弭這場黨爭,其中還有很長很長的路要走。
蘇轍,秦觀,晁補之三人坐下後,章越也是談論起註釋中庸來。
蘇轍侃侃而談道:“我與兄長以為堯舜三王之治,必本於人情,不立異以為高,不逆情以幹譽。”
王安石一直以為蘇軾,蘇轍二人所學博雜,但在政論中沒有一以貫之的東西。
但如今聽蘇軾,蘇轍之論與歐陽修其實頗有繼承之處,那便是人情。人情是人性的發展,有著喜怒哀樂等感受。
這與王安石推崇的人性不同。
中庸的誠,到底是誠於人情,還是誠於人性。蘇軾蘇轍與王安石有不同的看法。
章越想到這裡,對蘇轍道:“我已奏明天子,設經義局,註釋孟子和中庸,子由來幫手如何?”
蘇轍謹慎地想了想道:“容我與兄長商議。”
章越笑著撫蘇轍之肩道:“不要商議,就這麼定了。”
蘇轍道:“蒙相公抬愛,如此轍便恭敬不如從命。”
章越之所以想讓蘇轍入經義局,一個是他確實有才幹,也算是幫自己推廣思想,二來也是積攢些功勞,為以後撈蘇軾作準備。
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