第159章 同船共渡

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溜之大吉。唉，如今得罪了家主，姬宋那渾蛋又窮追不捨，我在魯國想要公開露面可就困難了，該往何處去呢，隨這船一直去衛國嗎？可那地方我從未去過，人生地不熟……”

她按了按藏在腰間的金銀珍珠等寶貴之物，心中稍安，又想：“慶忌，原來成碧喜歡的人並不是我季氏家奴，而是……吳國公子，他是當世英雄，身份高貴，自然不會行那宵小之事，圖謀我季氏財產。如此說來，他與成碧往來，果如成碧所說，只為兩情相悅了？”

想到這裡，季孫小蠻心裡頗有點不是滋味。在她本心，是不想承認慶忌和成碧之間有什麼男女之情的，自己仰慕的大英雄，當然不想他與自己憎惡的人有關連。可是想到成碧的花容月貌，那連女子見了都要為之動心的狐媚模樣，這事似乎又是理所當然。如果他如今仍在吳國做公子，倚紅偎翠，身邊不知多少女子了，如今落魄魯國，與成碧勾搭上有甚麼稀奇。在季孫小蠻所見的大人物裡，又有哪個不是妻妾成群？只是……

“一定是那狐媚子瞧著慶忌年輕英俊，這才勾搭了他！”季孫小蠻望著岸上的青山綠水，憤憤地想。

船頭客艙裡，慶忌與宋朝正對坐攀談。慶忌笑道：“原來宋兄也去梨園風雅臺上聽講了？在下當時也在場，倒未曾注意公子在否。不知宋兄對孔丘與少正卯的政論有什麼看法，你讚許誰的論點呢？”

宋朝微微笑道：“在下對孔丘與少正卯的言論均不以為然。朝曾聞當世聖人老聃言論，覺得甚合我心。在下以為，治理天下，應以萬物之自然而莫為，依天姓而成就，和其光，同其塵，無為而治。就象你我腳下之水，需要人力強加引導麼，它自然會循徑而行。不知吳兄又有什麼高論？”

慶忌暗暗稱奇，這人信奉的竟是的竟是老聃的主張，兩人方才一番言談，已使他推斷此人必是落魄逃亡的某國官場人物，聽他談吐亦自不凡，已起招納之心，若要他信服於己，此時便不得不拿出一點獨到見解了。

他想了一想，從容答道：“宋兄所言，自下而上，從其自然，倒也是個治世的法子，只是見效未免緩慢，期間難免謬誤。國之形成，政之所在，本就應該是高瞻遠矚，主動引導，發揮它的作用，先萬千庶民一步，比之先行尋到正確出路，如若無為而治，訴諸自然，豈非失卻了根本？”

“哦？那麼吳兄有何高見呢？”

慶忌思索著，笑道：“在下先說說孔丘之論，孔丘認為，上古聖王治民，後世聖賢教民，皆是一個禮字。這個禮字，其本質是“別異”、“辨異”，不關心世事變化，經濟發展，發明進步，只關注自身和所謂社會的“五倫”，只重視“人和世界”的儒家之禮，強調序尊卑、貴賤、大小之位，這種典章制度、道德規範、生活準則，是基於血緣氏族的政治制度而形成的、等級森嚴、不可逾越的“一家”之禮，“修身、齊家”還可以，然而將此禮推及越來越是複雜的整個天下，進而以此“治國、平天下”，那是不切實際的。”

宋朝微笑道：“這麼說，吳兄信奉少正卯的法治之論了？”

慶忌並不直接回答，又道：“治國經學，龐大深奧，你我所言，也只能淺淺觸及，未必便是正確的，在下便結合天下形勢，約略談談。上古年間，城池不過如現在一座村鎮，人口亦是少的可憐，而且人民之間，世代聚居，少有流動，及至繼續發展，人口增多，城池增多，交流增多，這才由氏族部落漸漸出現國家政權。

從殷朝起，始有天下。天下之主，稱為天子，他所擁有的，稱為天下。天子將天下分封諸侯，建立諸國。諸國再將封邑分封於公卿大夫，是為世家。家、國、天下，因此形成。這便是封建之制、邦國之制了。

如果公卿大夫忠於諸侯，諸侯忠於天子，便是天下有道，反之，就是天下無道，就是如今的