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聽到瑪莎夫人答應。康柏和賓都很高興。

教父教母一般只是基督教禮儀中受洗兒童地作保人，替受洗者申明信仰，可替代無能力的父母教育兒童。有些家庭也會請一些品德高尚、作風優良的人當自己孩子的教父教母，以便讓孩子能以他們作為人生的榜樣和引導者。

教父教母制其實起源於受洗成年人，受洗時應有主教所認識的一名教徒陪同並為之作保的習俗。各教會對教父、教母要求不一，有的只要求有教父或教母一人，有的要求有教父教母各一人。各種人對教父教母地對待程度也不一樣，有的非常親密，簡直親如一家。和中國傳統的乾爹乾媽差不多，有的關係並不如何，只是一個普通的受洗作保人而已。

現在康柏提出的教父教母，自然不僅僅是承擔小喬治的受洗作保，還要負責將來這個孩子成長過程中正確的人生觀引導者之類的，以兩家現在的關係，親熱程度其實已經和乾爹乾媽差不多了。

能讓自己地兒子認華盛頓做&ldo;準乾爹&rdo;，康柏當然很高新，不過想想這對夫妻的情況，還是對於華盛頓和瑪莎夫人兩人之間沒能生育孩子感到遺憾。

對於一個偉人來說。也許只要身邊有像自己孩子一樣的人在身邊就夠了，也許偶爾也會遺憾，但並不會為此不擇手段。

不過對於大多數關注他們、尊敬他們的後人來說，這些偉人沒有自己的孩子繼承他們的遺志，總是多少有點遺憾。就算他們的後人不如何，也總是能為人贏得一點談資，總比什麼都沒有要強。沒有了那種見見偉人子孫，如同見到偉人的感覺，確實是比較不爽的。

只是別的問題好解決，但生育地問題。現代社會基本也不是能保證解決的。

華盛頓家的情況其實還算好，至少瑪莎夫人自己之前有兩個孩子，華盛頓也一直把這兩個孩子當成自己地兒女一樣撫養。加上他兄長的孩子，至少華盛頓自己感覺應該能讓自己的志願和聲名得到傳承。不過現在這幾個孩子都長大了，兩人身邊並沒有孫兒孫女的陪伴，還是感到幾分空虛。

這小喬治認他們作教父教母，立刻讓瑪莎夫人有點想念在弗農山莊的孫兒孫女，對於老人來說。身邊有小孩子玩鬧。其實也是一件非常開心的事情。

這件事情被瑪莎夫人傳到華盛頓那兒後。這位老將軍果然沒有拒絕，立刻答應做小喬治地教父。

其實對於他們家來說。現在已經從滿地亂爬晉級為姍姍學步地小康柏，才是真正最喜歡地孩子。在賓生小喬治前後的一段時間，瑪莎夫人就經常代她看孩子，有時候直接帶回自己家去，讓華盛頓幫忙看著，經常就是華盛頓坐在搖椅上一搖一晃，而小康柏卻是滿地亂爬，偶爾還會站起來咯咯笑著幾步沖向華盛頓，讓這位老將軍抱他起來，給他們一家帶來很大地快樂。

康柏在家安享小喬治降生帶來的快樂，外面的總統選舉改革爭論，卻已經終於出來結果了。

實際上這次的爭論，到並沒有康柏預料的激烈。因為很多有遠見的政治家，都看到這個以政黨為標示，一次性選舉出正副總統的好處。他們紛紛在各種不同的場合與報刊上，宣傳這樣一次性選舉正副總統的好處。

在這樣的情況下，即便民主黨和聯邦黨明知道這種選舉制度，幾乎就是對他們兩個相對小黨的扼殺，也不得不認為可以考慮。只是不斷提出一些修改意見，譬如僅僅要求候選人有正副搭檔，而不得以政黨為標示，或者可以有政黨表示，但選舉的時候各政黨都應該有同樣便於選舉的特殊待遇等等。

這樣的意見，最終經過多輪討論，被共和黨反對，一一否決掉了。

無奈之下的民主黨和聯邦黨，只能選了對共和黨這種強勢下的唯一應對方法，就是兩黨結盟。

不過這個結盟還