第六章 傳道十三節 紛紛登場

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山派相互聲援。

人闡兩教佔得三界正統氣運，崑崙蜀山兩派自是展迅，門徒日多，在地界影響力一天天的擴大。

那玄都**師得太上老君吩咐，在洪荒遊歷佈道，並代師傳藝，終也皇天不負苦心人，先是代老君收得了張道陵、葛玄、許旌陽、邱弘濟四象為記名弟子，合稱“四天師”，後又收了鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、

八卦為老君記名弟子，並稱“八仙”。

玄都完成老君交代後，便返回八景宮中陪伴老君，只留下“兩儀”，“四天師”，“八仙”在人間佈道。

在地界東勝神州有一座仙山，名為山。山上煙雲飄渺，靈氣充沛，因當時各大能之人皆已有仙山洞府，所以山便被一些兇禽猛獸佔領，那些兇禽猛獸經常下得山來，來殘害當地普通百姓，百姓們只苦不堪言，然凡人之能，怎抵得過那些兇禽猛獸？於是百姓們邊紛紛逃離山。

幾百年前，山上突然來了兩位仙姑，一人手持一珠一劍，自號山；一人手持一錘一鼓，自號麻姑。山麻姑皆是本領高強，兩人自稱乃是道教一脈，不過片刻間便剷除了山上的那些兇禽猛獸。

~是風調雨順，年年豐收，山下百姓感念兩位仙姑大恩，紛紛建廟祭祀兩人。說也奇怪，百姓要在廟中設立道教三清並列，卻是被兩人阻止，只讓百姓設那上清聖人通天教主之位。山下百姓乃是樸實之人，得山麻姑大恩，自然一切都由兩人做主。

這一日，山行宮中，山麻姑兩位仙子並排而跪。前面供著上清聖人通天教主塑象。山麻姑正是當年萬仙大陣中截教僅餘地四大親傳弟子中的無當聖母與龜靈聖母二人，無當化名山，龜靈化名麻姑。

無當雙手高舉通天教主賜予的截教信物青萍劍，只和著龜靈一起跪在通天教主塑像面前，無當雙眼紅，哏咽道：“老師在上，無當與師妹龜靈二人今日稟報老師，我二人在此山隱姓埋名四百年後，今見闡教控制的東周朝廷已經勢微，決意和師妹一起重新在地界佈下我截教上清聖人大道，以告慰我截教萬千同門在天之靈。特此告知老師，還請老師指示我等二人。”說完，無當和著龜靈一起行那三跪九叩大禮。

只見無當手上青萍劍突然青光大起，那青光環繞著無當龜靈二人，經久不息。無當大喜道：“師妹，此乃是老師告知我等二人，重新傳下截教道統正是其時也！”

龜靈道：“師姐，如今人闡二教畢竟勢大，我等也是不好重立截教之名！”

無當道：“我等當日問老師如何動作，老師對我們說他依然還當那雲霄師姐為其弟子，如今雲霄師姐歸於東海玄木島上，那玄木道長乃是天地間的大能之人，我等便將截教道統往東展，若遇事故，也好相求於雲霄師姐，料得雲霄師姐定會照顧我等一二！”

龜靈點頭道：“師姐說的正是，我等若有云霄師姐所在的玄木島一脈相助，又何須在意那人闡二教，我等截教大興之時指日可待也！”

雲霄當日被通天逐出截教，包括雲霄自己都知道那是通天在老君原始兩人聯合欺壓之下，為保得雲霄性命，不得以之舉。再說雲霄為那昔日截教兩位準聖之一，為截教大師姐，又為人親厚。是以如今雲霄雖名義上和截教無甚關聯，無當和龜靈二人卻是覺得相求於雲霄沒有半點不妥之處。

兩人商議之後，便由那無當鎮守山，無當以手上後天靈寶無量珠為名，建立了無量派，作為截教在地界展之大本營。而龜靈聖母則將截教道統東傳，以道號麻姑之名，一直來到東海邊蓬島仙山上建立道場，宣揚截教思想。

東海邊生活的都是些漁民，而龜靈本體為一隻玄龜，極擅控水，於是就教導那些漁民一些控水之道。而天庭掌握天氣變幻的雷部正神聞仲乃是截教門徒，深受截教大恩，如今雖