第六章 傳道十一節 西出函關

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在聖人不出，南極仙翁上天庭供職後，闡教便是雲中子一個人在苦苦支撐，至於那闡教準聖燃燈，哎，不提也罷！人教勢力沒有受到丁點損傷，可人教原本就只有太上老君與玄都**師兩人，太上老君乃是聖人，出不得手。

如此說來，巫妖大戰後稱雄洪荒的三清道教如今便只有玄都**師與那雲中子兩人尚有一戰之力，如何去阻擋西方教東進？一個不好便是那教統無法傳承。

大教最重氣運，身為天地間第一個立大教的太上老君更是深得其中三味。佛教之前身西方教乃是接引準提兩人憑手中十二品金蓮與那七寶妙樹而立，氣運本就先天不足，若佛門大興後，門徒日多，單憑那兩件先天靈寶如何鎮得住氣運？老君乾脆給接引準提兩人來一招釜底抽薪，決定西出函關化胡為佛，表面上是展壯大了佛教，實際上要提前分去佛教一部分氣運，使得佛教東進時不敢展太快，免得步了通天截教後塵。好讓三清道教有一個喘息展的時間。

人闡兩教各只有一人主持大局，如此重任，便落在那出身截教的多寶道人身上。老君也知道封神大戰後截教已經有名無實，多寶對人闡二教積怨甚深，但三清道教實在沒有拿得出手的人才啊？

於是老君四百年中，前三百年將多寶困在太極圖中修心養性，後一百年中，帶著多寶四處遊歷洪荒，一者宣揚道教**。在佛教大興前未雨綢繆；二者也教導多寶太清聖人**，以點化多寶。

老君太清聖人**原本清淨無為，老君也一直在八景宮中閉管不出。華夏可先有封神之戰，後有化胡為佛之事，老君不得以而為之，下得地界來沾染紅塵，與那芸芸眾生交結。老君結合自己太清聖人**，取長補短，倒也頗有收穫，只覺得對道祖鴻鈞天道之理解又更家深刻。

老君之能。聖人中尚排第一，如何點化不了多寶？這四百年來，和多寶朝昔相處，多寶雖仍是心懷截教，但也是敬佩老君大能，是以對老君恭恭敬敬，無有不從。三清聖人**一脈相承，多寶在習得老君太清聖人**後，也是修為心境都提高了許多。

老君一遍太清聖人**講完後，只見遠方遙遙的飛來三道人影。才不過一眨眼時間，就飛到老君跟前。朝老君下拜道：“玄都（莊周、列禦寇）拜見老師！”

老君微微點頭，道：“善！”

莊周、列禦寇二人乃是老君遊歷西周諸國時候所收的兩名親傳弟子，皆為天縱之驕，不世之才。老君也對這兩名弟子非常滿意。

列禦寇為人淡泊清高，深得老君真傳；而那莊周更是了得，自號南華真人，短短几十年間，在繼承老君“清淨無為”思想的基礎上，又展了“逍遙”學說，將太清聖人**地“飄渺”意境揮到了及至。

莊周、列禦寇二人在習得老君太清聖人**後。便獨自在洪荒遊歷步道，幾十年來，兩人在地界也闖出了諾大的名聲，莊周被世人尊稱為“莊子”；

今日老君即將出函谷關化胡為佛。是以老君三名親傳弟子玄都、莊子、列子三人皆來拜別老君。

老君看著玄都等三人道：“為師今日出得函谷關而去後，便要遵守道祖鴻鈞之天道，當在八景宮中清修。華夏非天地大劫不出也！我道教在地界展，卻是還需你等三人多出力也！”

玄都三人拜道：“玄都（莊周、列禦寇）敢不從命？”

老君道：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦而衍生萬物，如今我人教有你等三人，當為那太極兩儀。”頓了頓，老君對玄都道：“玄都，你為我人教掌教大弟子，為師不出期間，你便掌管人教事務，代為師去收那四象八卦，使我人教得以圓滿。”

玄都點頭應過。