第五章 封神二五節 西方六寶

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（現在文殊還在闡教門下，七寶金蓮名為遁龍樁）。

這五樣寶貝皆是攻守俱全，可最重要的一個卻是李松當日在東海所得後又轉賜孔宣地二十四顆定海珠了，原本應為過去佛燃燈所得，在演化佛門二十四諸天后，化身為每位僧人都要吊在胸口的那串佛珠。如今定海珠沒有了，佛教最是講究圓滿，若佛道不全，佛門大興便

折扣，準提怎能不急？

但李松當日機緣巧合之下在東海得到這串定海珠，後轉賜孔宣，卻是算不得和西方教牽扯了因果。天網恢恢，生死都只在一線，更何況一寶？李松當日得定海珠後，已完全收服定海珠，定海珠便也算不得西方教之物了。在原來故事中，定海珠為截教趙公明所得，而趙公明祭起的定海珠卻不費吹灰之力就被那武夷山地仙境界的曹升蕭寶以落寶金錢所落。否則，以趙公明金仙后期頂級修為，以定海珠之能，落寶金錢雖然神奇，怎會如此不堪？蓋因定海珠沒有對趙公明真正歸心也。

道祖曾言，天道五十，圓滿四九，說地就是天道雖大勢確定，中間卻也有變數，很不巧，李松乃是後世之人轉世洪荒，本身就是那變數之一，所以定海珠出現了這種變數也就不足為奇了。

準提乃是聖人，如今怎會不知孔宣已經將那定海珠演化成了二十四諸天。定海珠已然認孔宣為主，而以孔宣人族護法，洪荒飛禽之鳳凰之子的身份，若是將其打殺強搶，其中因果卻是太大，如何能行？因此準提為使得西方教大興，便只得藉助當日助孔宣斬去庚金之色因果將孔宣強行度進西方教了。

卻有那旁邊觀戰的燃燈，在見到孔宣被後五色神光中二十四顆定海珠所化的二十四諸天后，也是心有所思，頓時便明白了自己為何當初算得自己證道與“珠子”有關了。當下燃燈更是心裡對李松深恨。二十四重天變成了兩重天，不恨才怪？

準提金身只仙雲環繞，異香陣陣，對著地上端座地孔宣念道：

雖見天使者，而猶為放逸，

其人常懷憂，生於卑賤處，

若有智慧人，見於天使者，

親近賢聖法，而不為放逸，

見受生恐畏，由生老病死，

無受則解脫，生老病死盡，

彼得安隱處，現在得無為，

已渡諸憂畏，決定般涅盤……”

聖人親自講那菩提**，豈是易與？每一個字都散著萬丈金光，直向孔宣飛去，那三山關上下的幾百萬大軍只聽得如痴如醉，紛紛向準提拜倒，哪吒與楊戩兩人雖然修習的是女媧聖人之法與那玉清聖人之法，此刻也是聽得心曠神怡，不自覺地便端坐在地，傾心聆聽。

可那被金光環繞地孔宣卻完全是另外一種感受。孔宣只臉上顏色變幻，露出痛苦不堪地表情，被後青、黃、赤、白、黑五色光芒飛閃過，想要擋住準提講道出的金光。可那金光又如何擋得住？總是在五色光芒變換間尋隙而入，直擊孔宣心神。

孔宣腦海中只一幕幕鏡頭閃過，當初在不周山下自己與李松地初次相遇，化形時李松和自己一起對抗九重天劫，兩人到不死火山中，母親鳳凰命自己向李松參拜……

卻又有一個聲音在自己心中響起：“忘記這一切，忘記這一切的煩惱，去那西方極樂世界，一切都將大解脫！”

孔宣只一口鮮血吐出，心神隨即一散，頓時只目光中現出迷離的色彩，喃喃道：“極樂世界，極樂世界……”便欲站起身來。

突然遠遠的有青色光芒飛來，將那準提念出的金色光芒擋得片刻，也就是這片刻間，孔宣又是一口鮮血吐出，只神情一凜，頓時清醒下來，復又端身而坐。

卻是見天邊六道人影飛過來，正是那李松、雲霄、竹靈、梅韻、袁洪、倉六人，原來李松在探得準提前來後，心道自己