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言順」觀念，各人安份守己，不以上易下。
另外，由黃帝而至堯舜，由於當時政治以天事為要務，故所選官員，亦以對自然災害處理能力為主。《文獻通考－官制總序》雲：「太古法制簡略，不可得而詳知，然以經傳所載考之，則以伏犧而至帝堯，其所命之官大率為治歷明時而巳。」
帝堯即位命官，即以羲和為官，即命其「欽若昊天曆象日月星辰，敬授人時」(尚書堯典)，舜時命禹治水。由於古時社會以農業為主，自然界之一切皆視為與黎民尤關，故為徵用徭役而不妨害平民之作息，「敬授人時」乃是一種重要的選賢方法。
一言敝之，堯舜時代的選舉制是中國人心中最理想的選舉制。而舜時命禹治水，後禪位於禹，使中國正式踏入家天下之時代。
——轉自《史徒學札》
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