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“文明和野蠻之間唯一的區別便是在於文明具有理智而野蠻缺乏這一要素……所謂草原遊牧文明和我們中原漢人所建立的農業文明本身說不上孰優孰劣,不過是地域等環境限制下各自發展起來不同的文明而已。但是從長遠來看,像我們這樣的農業文明可以透過種植農作物來養活更多的人口,商業、文化的發達也逐步體現在我們王朝的興旺和強大上,這些最終會體現在我們在軍事上的優勢!草原文明因為其環境制約縱然可以強大一時,但是隨著時間的發展,我們必然會勝出最終替代草原文明立於蒼天之下!”王靜輝撫摸著長城慢慢地對身後的趙熙說道。
這幾年來王靜輝大多數時間不是待在汴都開封,每年只有在春節的時候才會在汴都待上兩三個月。不過儘管王靜輝在開封的時間並不多,但是皇子趙熙卻是和他一直都在一起的。而皇子趙熙恐怕也是除太祖太宗皇帝之外,能夠在大宋各地遊歷最多的皇子了。如果不出意外的話,有過這份經歷的趙熙將會在數年之後繼承現在皇帝趙頊的帝位來執掌這個龐大的東方帝國。
儘管王靜輝在後世生活的時候,小的時候都是在家族中長大,最遠也不會超過一個省,直到長大成人後才會有機會在外地生活,不過他知道一個國家的最高統治者如果一生連首都的城門都沒有邁出過,那對這個國家來說將會是一個巨大的遺憾。閉門造車永遠成就不了一個偉大的帝王,而他在後世史書上讀到的所謂清朝皇帝六下江南實際上更多的是為了遊玩。在這點上和隋煬帝本質上沒有任何區別,唯一不同的是隋煬帝已經為他們修好大運河,使得他們出門更加方便一些而已。
王靜輝在心中不奢望能夠在自己的影響下為趙宋王朝建立不拔之基的萬世王朝,這種把整個國家的前途都壓在一個人身上的做法本身就是一個民族和國家的悲哀。這樣做,如果遇到一個所謂的明君可以使天下百姓幸運地渡過數年甚至數十年,但是下一個皇帝乃至以後的皇帝中會不會出現隋煬帝的翻版,這誰也說不好。不過可以肯定的說這個王朝幾百年下來也就算是長壽王朝罷了,遲早有一天會突然由盛轉衰,落後於這個時代甚至被別的民族踩在腳下,被奴役。
儘管王靜輝不知道自己該怎麼去做才能夠讓中國避免這個悲劇的發生,但是顯然在這個太平盛世之下搞什麼革命是絕對不合時宜的,況且這個時代也是不會允許他這麼做,他也不會有幾個追隨者。他現在唯一能夠做到的便是一方面努力改善這個國家的生存環境,另外一方面趁著自己現在有著無與倫比的影響力去做一些力所能及的思想啟蒙工作。
太子趙熙現在已經十二歲了,身體健康,可以說在王靜輝的照顧下,趙熙完全脫離了傳統的王朝繼承人的培養程式。趙熙在受到最好的教育同時,還會有著非常廣泛的運動,加上王靜輝這個可能是這個時代醫術最好的醫生在身邊,現在的趙熙身體健康程度好的讓人非常樂觀,至少比他的爺爺和父親當年要好的多。當然王靜輝關心的也不僅僅是趙熙一個人,皇帝趙頊的兒女們都有著特殊的“課程”——每天他們都會有固定的時間來鍛鍊身體。
王靜輝在他所轄下的書院中強制推廣了體育運動,包括蹴局、射箭、武術、騎術等活動專案。好在他沒有把後世的長跑、跳遠等運動專案拿出來,否則以這個時代人們的接受水平來說,他將會迎來史無前例的慘敗。說是強制推廣,其實在自己的書院中這些運動專案並沒有遭到學生和書院先生的抵制。畢竟“文武雙全”在這些讀書士子的心目中還是非常向往的。這些讀書讀得腦袋發熱的青年人需要一些活動來發洩,而王靜輝也給他們提供了必要的條件。在大宋各個書院中還從來沒有像王靜輝所辦的書院那樣,有大片的空間成為馬場、弓箭場、蹴局場和演武場。這在以地價昂貴為著稱的大宋來說是極為奢侈的,尤其是坐落在汴都開
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