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鄧名煞費苦心地籌建緬甸合作政府的時候,白文選在河西的進軍給他添了不少麻煩,滇軍所過之處如蝗蟲過境,大批百姓外逃,寺廟也紛紛被燒燬。雖然明軍表現出來的強大戰鬥力讓緬人心驚膽戰,根本生不出抵抗的心思,但見到他們崇敬的寺廟被毀,家園被蹂躪後,緬人的憤怒也日漸高漲,自發地生出和明軍作戰的鬥志來。

河東這邊雖然沒有受到川軍的騷擾,但是河西的慘狀也讓東面的緬人異常恐慌,不少僧侶都跑來向鄧名訴苦,同時發出委婉的抗議。

“鞏昌王不是虔誠的佛教徒,而我不一樣。”鄧名只好一再解釋,罪魁禍首完全是莽白,白文選和他的軍隊都是永曆天子十分忠誠的臣子,現在他們對佛堂的敬意完全被對天子命運的擔憂和對莽白的憤怒所壓倒。

在努力地培育緬甸合作者的時候,鄧名也把另立緬王一事告訴了白文選他們。這件事本來鄧名想讓使者轉告,但琢磨了一下,覺得還是自己親自去一趟為好。於是鄧名就把手邊的工作放一放,找個時間再次過麗江去追白文選他們。

冒名頂替的事讓白文選和狄三喜哈哈大笑了一陣,他們兩個也覺得這樣做對王室未免太不尊重,於是鄧名很認真地解釋了起來。明軍畢竟是侵略軍,只要稍有見識的緬甸人,就能猜到明軍多半無法在緬甸久留,既然明軍不可能長期地給緬甸合作者撐腰,那麼就不會有什麼人敢站出來和明軍合作。

因此,扶植一個親大明的緬甸政府不但有需要,而且這個需要還極為迫切,不能多耽擱。除了時間方面的考慮外,選擇莽魯為緬王也有其他的好處。

“自古以來,國王的王位如果不是繼承,就是征伐殺戮得到的。”鄧名指出莽應龍就是靠武力奪取到緬甸王位,而他的子孫被視為合法的東籲王朝繼承者:“如果我們扶持一個莽應龍真正的子孫坐上緬甸的王位,他不會一直感激我們的,遲早他會認為這是他理所應當的家產,把我們視為強盜,而且在緬人心裡他也名正言順;要是我們扶持龐高當國王的話,先不說人心問題,將來他坐穩了這個位置後,很可能就是另外一個莽應龍,到他子孫繼承的時候也是名正言順。”

“現在這個莽魯並不是莽應龍的繼承人,卻坐在只有莽應龍子孫才可以坐的位置上,哈哈,鄧將軍好算計,他是兩邊不靠譜啊。”白文選翻來覆去地把鄧名的話念叨了幾遍,總算搞清楚了鄧名的計劃:就好比中國的開國皇帝,沒有人能質疑他的寶座不合法,他的後代也因為繼承權而獲得了合法性;但如果一個人既不是大明的皇族、也不是自己開國,而且還非要自稱大明天子,那他的地位就有些尷尬了。

“現在我們還沒有必要讓緬甸人知道到底是怎麼回事,將來若是莽魯和他爹又動了別樣的心思,我們就可以拿這件事做文章了。”鄧名把自己和緬甸宗教人士的協議也告訴了白文選,並希望他們對那些支援明軍的寺廟網開一面。

雖然白文選覺得明軍不需要這些僧人的協助,不過他也承認鄧名說得有道理,要是緬甸的親大明政府能夠站住腳的話,對雲南是一件很有利的事,起碼李定國不用擔心來自南方的威脅了:“可是這樣一來,莽白那奸賊是不是會對皇上不利?”

永曆必須安然無恙,這是明軍的共識。尤其是白文選把這件事看得更重,要是永曆有個三長兩短,惡名多半會扣在西營的頭上。

“應該不會有危險。有了莽魯,我們反倒多了一些籌碼,莽白有可能和我們談判,說不定他會提出交換條件,如果我們不扶持莽魯,他就把皇上還給我們。”鄧名認為緬甸朝廷只要不是傻子,就能明白這個新成立的莽魯政府才是他們的生死大敵,明軍短期內不可能同緬王爭奪這片土地的統治權,但這個新政府卻可以。

“鄧將軍打算和莽白談判嗎?”白文選記得鄧名說

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