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在《三國演義》裡,蔡文姬的生平只被一筆帶過,她的父親蔡邕倒是名噪一時,甫一登場便令人記憶深刻。只是至今仍不明白他為何要撫著董卓的屍體痛哭。
蔡文姬幾時被胡人掠去已不可考,流傳下來的版本是她在胡地生兒育女後被曹操贖回,因思念留在胡地的親人,作出《胡笳十八拍》的哀音。這就是才女與平凡女子的不同之處吧。平常女子傷心時,往往訴諸眼淚,大珠小珠落玉盤,汪洋恣肆,一發不可收拾;蔡文姬她不,熟諳音律的她將一腔無名的愁怨傾注於樂音之中,從此,她的眼淚與悲哀就沉沉地落在後人的心上。
然而,後世的幾聲嘆息、幾滴眼淚對於千年前的蔡文姬又能有何補益呢?縱觀蔡文姬多蹇的一生,戰亂的生活已將一介才女的尊嚴與驕傲打磨得薄如紙片,那是連憤怒都難以鬱積的人生。
據說在胡地,蔡文姬被獻給匈奴的左賢王,做了王妃。然而,她終究是被“擄”去的,這是一個尷尬的事實。因此,這樁婚姻也就少了許多的溫存與浪漫。身處蠻荒的胡地,那時的文姬心中想必有過強烈的幻滅感吧。
曹操酒足飯飽之時,大發善心,將蔡文姬贖了回來。此時的她,已在胡地生活了十二年,並與左賢王育有二子。對於一個已婚女人來說,家庭就是她的全部。然而,曹操的一紙公文,卻令她拋夫別子,重返中原。只怕此時,故鄉也已成她心中的他鄉了吧?
女人的命運竟然如此被別人撥弄,全不由己,塵世上那雙翻雲覆雨的大手呵,我為文姬悲哀。
然而,屈辱是不會自行了結的,除非你選擇退出,拋棄這個亂世。人過中年的她又被指婚給董祀——一個小她許多歲的年輕男子。那一年,她三十五歲。老妻少夫的婚姻令董祀的心理嚴重失衡,我想,他對文姬多半是嫌棄的,可這個懦夫又不敢違背曹操的旨意。此時的文姬再次拿出在胡地煉就的適者生存的勇氣,虔誠地將一生系在董祀的肩頭。董祀的不愛,冰雪聰明的她怎會不知?美人遲暮,秋風拂過她不再豐潤的容顏。
董祀因事犯在曹操手裡,論罪當斬。文姬聞訊蓬首跣足地趕往丞相府求情,這一幕看得我何其心酸!文姬的一生,經歷了多少男人,然而,有哪一個是她真心所愛?可是,因為他們,她被迫一次又一次拋下自己的尊嚴。
女人不再有自己獨立的人格,而是一味地對環境逆來順受。一個終日惶惶不安的女人,何其易老。文姬的遭遇令我想到刀俎上的魚肉。怕是當文姬老去時,她的才情早已消磨殆盡,即使尚存一二,也應盡是斷腸的悲鳴了吧。
也許,有人會說這是生存的大智慧,但我寧願她在綺年玉貌之時香消玉殞,而不願讓她去經歷如許多的苦難。我不要看到她飽經滄桑的面容,傷痕累累的靈魂,是因為一想到最初她曾有過怎樣晶瑩剔透的心、不諳世故的眼神,我便感到揪心。
文姬,寧願看到你夭折,也不願你凋零在亂世,然後被人一瓣一瓣地摘掉,丟棄在泥潭。
當一個人渺小得無力支撐起自己的尊嚴時,不要再和我談什麼馬革裹屍的悲壯,什麼逸興遄飛的豪爽。戰爭帶給一部分人的是榮耀與勳章,而給絕大多數的另一部分人的卻是無情的扼殺,卑微如螻蟻的人生。亂離人不及太平犬,文姬的故事便是戰時人民的一個縮影,一個側面。出身名門的她尚且如此,布衣百姓的遭際更是可想而知了。
無數個鮮活的生命就這樣消失了光輝,充當了戰爭的祭品。最後,還要謙恭地道一聲:伏維尚饗。
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