科舉（番外）

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《漢紀·光文帝紀》：七年秋，林邑王攻殺日南郡吏，中祖震怒，調交、廣、湘三州兵馬討之，以交州刺史陶璜為帥，水陸並進擊林邑。

中祖發虎賁營及韓、青、徐三州卒三萬，遣都督杜預、樓船將軍羅憲、朝鮮太守陸抗徵三韓。

……

八年夏，林邑國滅，取王範熊之首遊使旁越裳諸小國。

同年秋，陸抗斬辰王，三韓降。以其地擴帶方、樂浪二郡，又設臨屯、朝鮮、真番三郡。

《漢紀·張閻陶楊傳》：延熙七年，林邑少田，貪日南之地，侵暴日南郡縣，殺害長吏，掠奪百姓，交州刺史陶璜建牙聚眾討之。林邑王範熊見兵至，遣使上表，求還所略日南民戶，又奉獻國珍，定為朝貢。

璜不準，斬其使，水陸進討，……林邑國破，王範熊逃入扶單國。璜遣使入扶單，書曰：“範熊，漢之仇寇，蔽之者死。”

扶單國惶恐，欲殺範熊，以悅大漢。範熊有所察，奔走屈都。屈都王不敢蔽，使人殺之，送其首入漢，以為漢之臣妾……

十月，長安。

三韓入漢，林邑國滅，這兩條訊息上了長安市坊幾天熱搜，便又降了下來，被秋闈帶來的熱度所取代。

自大漢一統天下後，也把大漢獨特的選官制度推廣到了中原以及江東，廢除了曹魏的九品中正制，以及江東原始的察舉制。

當然隨著時間的變遷，劉禪又對選官制進行修改，減少了對普通士子考取孝廉資格的難度，進一步增加錄取孝廉的名額。但增加了對孝廉任官的難度，被地方州郡推薦的孝廉需要和從地方上考上來計程車族一同考試，不再分開考試。

當下的察舉制已經大變味了，地方上每個郡除了每年可以舉薦孝廉外，還要來自地方上的普通士子，他們投碟自入，透過州與中央的考核，擁有與地方孝廉參加端門試的資格。

因此在每年的十月份，便有大量來自天南地北計程車子齊聚長安，參加尚書檯舉辦的端門試。

來自涿郡的方城張華揹著包袱，衣著極為樸素，穿梭於街道之中，尋找著幽州為幽州籍貫士子準備的驛站。

張華，字茂先。涿郡張氏，留侯張良十六世孫。其年少孤苦貧寒，靠幫別人牧羊來養活自己。但其自強不息，內修身心，外習群書。品性達人，器量寬闊，膽識弘大。

若不靠外力，以其家境根本不可能被舉為孝廉。但在大漢平定天下後，大漢新的選官制得以讓他恩進，他投碟自進，透過了州、中央的考核，拿到參加端門考試的資格。

“敢問足下可是張華，張茂先？”

老者領著幾名胡人隨從攔住了張華，語氣恭敬地問道。

張華微微愣住，行禮回道：“正是在下，不知長者有何賜教？”

“在下乃朔王門下總管，朔王知先生入京科試，然幽州驛站簡陋，特命在下在此等候。請先生隨在下前往雅居，以待幾日後的科試。”總管答道。

張華心生警惕，答道：“在下與朔王素不相識，又對足下無恩，恕在下不能答應。”

“哈哈！”

“數年不見，茂生仍是如此拘束。”

張華聽著耳熟的聲音，尋聲望去，只見一名儒雅之士從小巷間走出，不由喊道：“盧兄？”

張華迎了上去，施禮說道：“數年不見盧兄，不知今在關中安好？”

盧欽，字子若。東漢名儒盧植之孫、朔王傅盧毓之子。在涿郡之時，盧欽對張華的才能便十分器重，當時在他的牽橋搭線下劉放還準備把女兒嫁給他。

但是這一切在大漢一統天下後改變了，盧氏、劉氏被遷往關中，失去貴人賞識的張華又回到了過往的日子。

今能得見舊人盧欽，張華又驚又喜。