第七章 宗統

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葛亮回答禮法的問題，實屬難為他了。諸葛亮對於開國建制的禮法並不太懂，一般來說，先帝去世，新皇登基要在次年改元。而他在劉禪登基後立即改章武為建興年號，就是他不深解禮法所行誤令之事。

黃權面有疑惑，問道：“既然光武皇帝以孝宣、孝元皇帝尊為祖、父，為何長安之中高廟內還有祭祀有孝宣、孝元二帝，不應該將孝宣、孝元納入世祖廟中祭祀嗎？”

杜瓊舔了舔乾燥的嘴唇，說道：“陛下、太尉有所不知，世祖之廟乃其子孝明皇帝所建。其中深淺上至大卿，下至學士，莫能知其兩廟之意。此中原由還是臣從蔡邕所作《表志》中偶然所得。”

“據《表志》中所言，孝明新建世祖廟，乃是因光武皇帝受天命降世，其上承於天，平定斯難，乃功德並茂、開闢之祖。故孝明皇帝以為光武皇帝名曰中興，實乃開創，當設世祖新廟以讓後人祭之。”

杜瓊所說之意很簡單，劉秀當時確實是改認爹了，但是他兒子覺得劉秀看似中興，實乃開創之君，不想把劉秀和其他西漢皇帝放在一起，於是新建世祖廟。

頓了頓，杜瓊繼續解釋說道：“後孝明皇帝臨終遺詔，為求節儉，藏主於世祖廟內，孝章皇帝不敢違也。孝章皇帝臨崩下詔，廟如先帝故事，孝和皇帝亦不敢違也。故此舉便成後漢禮制。”

“前漢諸帝居高廟，後漢諸帝居世祖廟，以為分庭抗禮之勢。故此舉多不合禮制，亦無天子七廟，但前、後二漢之分，始也。”

根據杜瓊所說內情，劉秀早年欲設新廟，另起爐灶，但迫於禮制，又給自己認了祖宗。但他這個願望被他兒子實現了，給他新建世祖廟。同時孝明皇帝為了給老爹捧場，自己沒有單獨修廟，而是入世祖廟。後代的東漢皇帝也都效仿前人所為，入世祖廟不建新廟。

於是高廟祭拜劉邦為首的西漢皇帝，而世祖廟則是祭拜以劉秀為首的東漢皇帝。

西漢之時，歷代皇帝都是生前自立廟，人均有分，受人祭祀。是故東漢開創了後世廟制同堂異室、廟中之廟的先河，以至於杜瓊認為不合禮制。不過東漢這個廟制卻可以給蜀漢的帶來借鑑。

劉禪輕咳一聲，說道：“朕之宗統乃承前漢，後漢宗統亦承前漢，兩脈雖承孝景皇帝，但宗統不同。今若以後漢諸帝為先人，將亂宗統之序。況且顯祖皇帝在世，並未言欲以東漢諸帝為先人之事，故我大漢將以前漢諸帝為先人。”

“陛下之意是？”

劉禪沉吟少許，說道：“朕聞人之繼位有父死子繼，兄終弟及之言。今以國論之，亦可有此制。前漢傾覆，後漢中興，此乃父死子繼之國祚傳承；今後漢傾覆，我大漢乃前漢宗統，其為兄，我為弟，當行兄終弟及之事。”

此言一出，杜瓊及諸臣不由張大嘴巴，不由為劉禪的腦洞感覺到驚訝。

“大小宗之事，當如何解決？”裴俊疑惑問道。

杜瓊手持笏板，若有所思地說道：“不如將顯祖皇帝先人，亦遷入孝宣、孝元二帝之下。今後漢諸帝無能，遂由我大漢宗統之主顯祖皇帝，起於幽燕，復興大漢。我大漢上承前漢國祚，為父死子繼；順接後漢國事，兄終弟及。”

“大小宗之難，則無需為憂。又可效後漢之事，新建顯祖廟，與世祖廟、高廟，三廟並立。”

劉禪微微頷首，問道：“諸卿以為如何？”

裴俊遲疑半響，說道：“啟稟陛下，此禮制並無前事，如此之為，豈不是有違古人禮制。”

劉禪輕笑一聲，說道：“君有見國祚三興乎？非常之時，當為非常之事。循禮治國甚好，但亦需因時而變，豈可拘泥於舊制。”

裴俊退下不語。

諸葛亮微微拱手，說道：“大漢宗統正如陛下所言，華夏記事開始，未有國祚三興