第三章 夏收親割

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劉禪登基之後沒忘武擔山水田，初春耕種的水稻，至夏季已經成熟，時間緊急，水稻夏日收穫，夏天又必須耕種，這樣秋天才能收穫。

在此情況之下，劉禪為表示自己勤勉，不敢怠慢，帶廖立、費禕、王平等人，身襲布衣，頭戴斗笠，腳穿靴鞋，手拿鐮刀，前往武擔山。

劉禪一路而行，望著水田上一片金黃色，處處稻花之香，劉禪感慨而道：“朕自從親自耕種之後，望著豐收之景最有感觸。”

費禕用手整理斗笠感慨說道：“臣等百日之勞，終有可收穫之時，只是不知畝收如何？”

劉禪叮囑費禕、廖立等人說道：“朕耕種之法與平常百姓不同，這些法是朕小時從古書上看到，若今日豐收畝產大於平常百姓之法，卿今日回去便將其記下，將其匯總交於上丞相。”

費禕拱手稱是。

東漢時南方還是處在原始耕種狀態，荊南、東南地區還在進行傳統的“火耕水耨”耕種之法。所謂“火耕水耨”就是先用火把田中的雜草燒掉，然後再種上稻，當稻苗和雜草同時長出來的時候，便放進水去，由於在淹水的條件下，稻還能正常生長，而雜草卻難以生存。這種稻作技術雖然原始，但卻巧妙地運用了水稻不怕水淹的這一特性。

四川盆地相比南方已經提前開發，但“火耕水耨”還有保留，但也只是在盆地周圍，四川盆地已經發展出比較進步的耕地、插秧、收割技術，也包括移栽秧苗技術，但是這些技術還在初期，此時水田畝產還遠未達到封建社會巔峰。

適用於水田的耕—耙—耖整地技術還需要在唐宋時期才發展出來，甚至部分地區一直沿用新世紀。

前世在雲貴地區擔任村官的劉禪，對於水稻生產也有進行了解學習，在武擔山耕種之時便將水田的耕—耙—耖整地技術中涉及技術和知識在實踐過程中都與費禕介紹清楚。

希望費禕、廖立等人能夠以新式的水田耕種農具、技術及育苗移栽技術結合前漢《汜勝之書》、《四民月令》編撰成適合蜀中郡縣官吏指導農業用書。

眾人閒聊之時行到梯田，劉禪等人也不廢話，擼起袖子，脫下靴鞋，捲起褲腳，手持鐮刀，彎腰割稻。

從開墾梯田起到夏收，眾人變化甚大，面板在烈日之下曬的黝黑，眾人之中董允面板最為黝黑。

原本體力弱於眾人的費禕，經過接近半年的耕種，身體素質已經不弱於董允。目前人中體力最弱的是廖立，彎腰割稻不一會，便扶腰站立休息，但抬頭又見眾人努力割麥，咬牙繼續堅持下去。

廖立當初聽聞劉禪耕種時，心中以為是劉禪做樣子罷了。當廖立貶為侍郎之初，接到侍者訊息第二天跟隨劉禪耕種之時，不以為意，認為劉禪不過作秀。

第二天廖立穿著正服，正常按時進宮時聽聞劉禪等人已經出發。廖立追趕至農田之時發現，劉禪等人早已下田忙活。

廖立站在田邊，望著劉禪等人彎腰耕種，沒空搭理自己，心中猶豫一會，挽起袖口，下襬束於腰間，小心翼翼在水田中行走，一淺一深行走之時，突然起腳瞬間失去平衡，摔入農田驚醒沉溺於耕種數人，吃了幾口泥水，在眾人的幫扶下起身，至今都是廖立趣事。

待五人耕種時，劉林、劉永領隨從嬉戲打鬧來至田間。

劉林字克終，劉封之子。劉封被處決，劉封之妻，明理之人，多次教導劉林以其父劉封為誡。

劉禪得知後，正月之際接劉林至劉永身邊一起習武學文，二人名為叔侄，但歲數同歲，實則情為兄弟，食則同器，寢則同床。

劉禪為其取字克終，克者必也，期也。由因必得果，故云克，果為事之修極，故云終。希望劉林結善果，得善終，與其父劉封不同，同時希望劉林能夠為興復漢室竭盡全力。