周府提示您：看後求收藏（第六十二章 端門複試,三國：漢中祖,周府,叢書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
選試。
得願的閻宇以自己出身荊州士人的優勢，比其他益州士人更為知曉當今天子與上丞相治國所重何家思想。
唯法家爾，法家又以何為重，齊法家也！
閻宇信心滿滿，提筆下文，埋頭於題海之中。
劉禪見覆試開始，起身背手，漫步在考場之中，唯恐驚動考生。
劉禪低頭看著左手側士子的試卷，一眼望去，見是儒學科，便知曉其大概是巴蜀人士。
荊州士人多考文吏科，巴蜀士人多考儒學科。
這並非巧合，乃是劉禪與諸葛亮設計之初便想到的。
巴蜀之地多崇尚今文經學，如秦宓、杜瓊、周群等老一批的巴蜀士人多習今文經學，當然少部分年輕學子不喜今文，特意遠道而出蜀，向荊州、關中學習古文經文。
嗯！劉禪自己的好友譙周便是三國古文、今文經學集大成者。
而外來的老劉及荊州士人很多都是學古文經學，如二爺關羽所治學的春秋，便是古文經學；丞相諸葛亮也是古文經學學者，包括老劉與劉禪自己也都是古文經學愛好者。
巴蜀士人不太喜歡荊州外來人也能夠理解，統治階級治理、治學理念與大部分巴蜀士人產生不匹配，兩者之間無異於產生割裂。
老劉去世後，劉禪登基以來，不斷地緩和這種緊張的關係。
第一、劉禪設立武擔學宮，拉攏今文經學學者入駐，也同時給予巴蜀士子接觸古文經學學者的機會。
第二、推出陽嘉新制，擴大舉孝廉人數，讓蜀地士子參加考試。
畢竟考試無異於是最好逼迫士子接受不同思想的方法，讓其認同與瞭解統治階級的思想觀念。
但是為保證政策更好地實施，選試兩科中。劉禪特意給巴蜀士子留條路，儒學科以今文經學為主，古文為輔，又夾著點齊法家思想，讓其成為巴蜀士子首選科目。
而文吏科毫無疑問地設計成為荊州士人或少部分巴蜀士人首選科目。
劉禪站了一會，見巴蜀士子所言空洞，心中暗自搖頭。便繼續往前走，一路希望發掘有才之人，而看至一士子卷子時，劉禪突然止住腳步，認真檢視其內容。
閻宇正準備提筆答題之時，方才發覺案旁有一人看著自己的卷子，抬頭相看，瞬間愣住，大漢天子！
閻宇一驚，腦海一片空白，不知是否需要行禮，瞬間呆滯住了。
劉禪見狀，上手移動試卷，檢視其姓名。
見其乃是閻宇，劉禪愕然半響，隨後輕輕一笑，背手離去。
篳趣閣
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。