第九章 兩界山的一口井
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界上是有神的,達爾文的進化論根本就無法站穩跟腳,是神塑造生命起源。
如果說沒有神,那麼生命起源是什麼?
你會說是藻類細胞。
可藻類細胞也是生命,那藻類細胞生命又是從哪裡來的?
你會說:無中生有!
可那個無又是哪裡來的?
既然有神能塑造生命,那又何須進化論?
神或許並不是神,只是某一種不可思議的力量,亦或者是籠罩整個宇宙的波盪,亦或者某個奇異頻率的電磁波,神只是一個稱呼,我們人對那種不可思議存在的描述。
他真正的名字叫什麼?
在道家稱之為:道。
道生一的道。
但當你稱呼他為‘道’的時候,就是賦予它具體的形態和名稱,那個時候他已經不是道了,而是有了具體的形象和人格,我們稱之為:神。
而神只是道的一種形態,無數種形態中的一種。
道可道,非恆道,就是如此。
世間生命終有一個起源,而那個起源就是道!
華夏諸子百家,唯一最貼近‘不可思議’的存在,就是道家。
看著老道士匆匆離去,崔漁搖了搖頭:“或許這個世界,會有機會搞清楚道的本質是什麼。”
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