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從那次讀書會到現在。

吃飯第一,回饋家庭的觀念早已統一,剩下工作、朋友、健康、讀書什麼的各有所選。

不過,這是屬於個人自由層面,文昊不打算干涉,也干涉不了。

任何企圖控制別人的行為最終都會失敗。

古玩的事兒也已經被他們正式的做了起來。

如今,秉昆在四合院的倒座和太平胡同鄭家老屋,就是他們交流心得,存放物品的地方,逐漸成了小基地。

有吃有住有隱私,很方便,除了他們,基本不會帶其他人進來。

他們創造性的分為回收站、文物舊貨商店、朋友介紹三條線,分三組各管一條,很是收了不少東西。

雖然偶然有贗品,但文昊要的是歷史沉澱,是裡面的技術,造假反而更需要技術,所以並不影響。

就是這樣,秉昆也照樣給當事人記賬,後面從收益里扣除,文昊給的太多,扣的起。

總之,大家的腰包是鼓了不少,幾個人逐漸的寬裕了起來,徹底的體會到了財務自由的好處,越發熱情起來。

文昊知道後趕忙給他們降溫,說平常心平常心,別影響工作學習,當做業餘愛好就好。

穩住慢慢來,裡面藏的知識深著呢,多學習多積累,這是個能管一輩子的事兒。

能學知識能掙錢,還能交朋友,以後更能傳給後代,有看上的不妨自己留幾件,說不定未來都不需要奮鬥了。

文昊也是實實在在的受益者,空間從裡面提取不少有價值的技能,最後都成了他的戰略儲備。

秉昆他們雖然沒有空間加持,慢慢參照學習,收穫也是一樣的。

好在十二月份的時候,文昊偶然的給他們尋了一個好老師——茅愚言。

這人純粹是自己撞進文昊碗裡的,想起那天的事兒,很搞笑。

那天,文昊偶然心血來潮,計劃去吉春黑市看看。

凌晨5點多時候到的,沒啥買的也沒啥賣的,安步當車,隨意遊走,想找點兒平時不常見的稀罕東西。

結果在天快亮的時候,看到這茅老爺子,瘦小枯乾的身子蹲在那裡,雙手互揣在棉襖袖子裡,戴一副少了一條腿的眼鏡,用繩子綁在耳朵上。

老爺子身前擺著一整套刻刀,把手都光滑油潤,軟牛皮裝具,用了不少年頭的樣子,文昊一看就喜歡上了。

上前一問,說,“老爺子,這一看就是有傳承的東西,而且還經常用,為什麼要賣啊?”

老爺子看他是一個孩子,本來不想理,聽見他這樣說,不答反問,

“你一個孩子,還懂這個?”

“老爺子,沒聽說走江湖不要小看孩子麼?別看我小,說不定懂的比你還多呢?”

老爺子就說,“那我考考你……”

一老一小不做生意,在那裡聊了起來,這時文昊才知道人家專業是做木藝雕刻,曾經是歷史教授!

快到春節了,家裡實在揭不開鍋,出來尋個飯轍。

文昊一聽,得嘞,這不是想啥來啥,跟我走吧,給你找點糧食。

帶他到四合院,拿了幾個秉昆收的木件和印章把件給他看,結果人家瞟文昊一眼,信手拈來,頭頭是道。

最後兩人談下條件:

老爺子每週來院子裡教半天課,每次給五元報酬,每月另給20斤白麵100斤棒子麵。

其實也就因為是長期的事兒,又是初次打交道,需要有一個章程,這麼一個專業的老教授,文昊怎麼也不會缺了他吃的。

文昊又說也喜歡雕刻,不要他的刻刀,借來把玩兩天。

整套刻刀到手當晚,進空間裡,當即就在浮島工廠復刻了一套,比原來的要好用的

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