第 91 章 世界宗教【大修】

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遙居九重天怎麼會管人間事？

屈居於神靈下的皇帝還叫皇帝？

【猶太人的歷史就是不斷地重複以上步驟，依附然後又叛亂，打不過就依附，站穩跟腳後又叛亂。

羅馬圖拉真時期，猶太人趁他與帕提亞征戰時，在塞普勒斯、利比亞等地區瘋狂屠殺近一十萬，後來被圖拉真調軍團鎮壓。

羅馬歷史學家迪奧記載下那段歷史慘劇：

他們吃人肉，用人血塗抹全身，抽出人體筋脈，把他們的皮做成衣服穿在身上。

他們幾乎殺光了當地所有農民，讓土地因無人耕種而被放棄】

漢

圖拉真？

劉徹想起這位在後人口中，能與自己並肩的羅馬皇帝，他不屑地冷笑：在一個武德充沛的帝王手中叛亂，猶太人活膩了？

不過…他摩挲著下巴疑惑：猶太人為什麼要叛亂？

他的心聲漂到天幕上，劉徹一愣：神蹟顯心聲是隨機的嗎？

還是有跡可循？

劉徹打起精神，不斷向天幕傳送問題超波，可惜都未能化在天幕上，只得怏怏不樂地聽著後人解惑：

【猶太人主動依附羅馬，成為猶太省區後，他們寧願把錢上供神殿，也不履行約定，向羅馬政府繳稅。

除此之外他們還拒絕加入羅馬軍團。

羅馬的輔助兵大多由附屬國擔任，任期滿後自動成為羅馬公民，但猶太人拒絕，因為他們不承

認羅馬的信仰。

最重要的是：信仰問題。

羅馬跟大唐一樣，都是屬於多神教國度，你可以信佛、通道，或者信山川日月神靈。

但猶太人排斥多神，認為他們都是偽神，只有自己的神才是唯一真神！】

唐

李世民：羅馬的輔助兵是出於政治目的而設，如同大唐的禁軍，擔任者多是他國貴族弟子，是拉攏他國的一種政治手段。

但他不明白的是，羅馬與大漢並肩的強國，居然也不能同化猶太人？

作為大唐帝王，他有胸懷接任各方胡人，但是如此固守排外的猶太人

【幾十年後猶太人再次□□，結果他們遇見的羅馬皇帝，是比圖拉真還要暴躁的提圖斯。

他直接攻下耶路撒冷，一把火將猶太人的精神家園給燒了個乾淨，把猶太人趕出家門，從此流竄歐洲兩千多年】

天幕展出一張提圖斯持刀在人群進進出出的影象，提拉斯小人頭上不斷飄著+1+1的字樣。

宋

趙匡胤不明白+1是什麼意思，但看著熟悉名字，他下意識道：“那個收尿稅皇帝的兒子？”

那句金錢是不臭的名言，讓他徹底記住羅馬尿稅皇帝。

當年周世宗以茶商起家，家中母親與親妹亦有經商經歷，他知道商業代表著什麼，國家沒有商業經濟支援，單靠農業很難撐起朝廷運轉。

所以他對於經商並不排斥，甚至鼓勵朝中官員經商賺取經濟，畢竟朝中官員身資豐厚，才會更有品德，不會貪汙違法忠心朝廷。

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收斂好思緒，趙匡胤抬頭細觀天幕，看到鎮壓結果時，驚訝道：“羅馬為了紀念此次勝利，提圖期令人修建了凱旋門，結果西方後人把猶太人國旗投射在凱旋門上？”

？？？西方後人是何意思？

【自古以來，猶太人用‘猶太教’和‘高利貸’作為自身法寶，吸附他人求得生存。

猶太教：把猶太人緊密連線一起的是猶太教。

而猶太教能把團結他們的原因：他們認為自己是上帝選民，天生比其他人高貴。

有比高人一等的思想打底，猶太教很難被同化，因為同化的猶太人早