第 101 章 各行祖師（小修）

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內部緊密相連！

他抬手揉了揉額頭，輕聲道：“現貧者如何過冬？”

丞相王綰斟酌上奏：“除天幕所言，還有貧者在冬日燒沙做床，把自己埋入熱沙以過寒冬。”

身為大秦丞相，往日他並不會瞭解貧者生活細節，自從知曉大秦被百姓推入亡國墳墓後，他特意派人詢問咸陽貧者生存。

得到的答案讓他膽戰心驚，大秦改革，勢在必行！

唐老

剛接到陛下詔見訊息的李白，正在作詩讚黃道婆事蹟，聽到自己的詩被天幕講出時一愣，他字前面是什麼？

詩仙？

他飲酒的手一抖，心緒複雜難辨，喜的是自己才華終被認可，複雜的是：原來聖人因‘詩仙’詔自己回京。

再次引用？呵～李白輕笑：原來自己還沾了神蹟的福佑！

他出身商籍，按律不能應試，想要踏上仕途只能干謁（自我推薦）。

五年前他趁聖人狩獵獻上‘大獵賦’，期望能得賞識，可惜無果。

在長安踽踽二年，除獻詩玉真公主結識季真（賀知章）外，仕途如蜀道‘行路難’，只能歸去來離開長安，另求出路。

“哈哈哈”他提酒入喉，飲罷大笑：“詩仙啊！”

自己有詩仙之名，那仕途呢？

【即便棉衣穿久了容易變硬變澀，需要定期舊棉重彈，但對百姓而言，棉衣在冬日是最好的禦寒物。

所以黃道婆的產業升級意義非常大，更重要的是無論哪方州郡前來求教紡織技術，黃道婆也大方傳授。

時人為了感激她特做民謠紀念：黃婆婆，黃婆婆，教戒紗，教我布，二隻筒子兩匹布

在技藝不外傳的古時，她的行為‘雷鋒’，所以黃道婆去世後，民間自發為她建祠立廟，過節時祭祀上供。

香火到清朝時仍然不絕，甚至清廷把祭祀黃道婆作為官方祭祀。

與蠶神嫘祖、儒聖老子等統治者認定的祖師不同，黃道婆的祭祀是從下而上的祭祀，也就是說：她是百姓認同的祖師！

因百姓對其信仰太深，使得朝廷不得不正視她，承認她對紡織業的貢獻和地位。

所以到80年代時，上海和海南對黃道婆的歸屬展開了明爭暗鬥。

上海把棉花作為‘市花’宣揚自己紡織史，海南反手就以黃道婆為核心，建造了一系列黎族紡織技藝園區】

明爭暗鬥？

為什麼要爭？眾人驚疑時，就見天幕突然跳出兩小人，一人頭頂：上海，一人頂海南；

上海：她是我松江人；

海南：她在我這過半生；

上海：她在松江把棉紡技藝發揚光大；

海南：黃道婆學我黎族技術，就是黎族人；

…

秦始皇望著說著說著就打起來的兩地，非常不解：後世地方為何要爭？

松江民眾與崖州民眾同樣不解，但並不妨礙他們加入爭奪戰：

松江上到縣令下至孩提，都扯著嗓子朝神蹟大喊：“她是我們松江娃，是我們的！”

“是松江娃！”

而崖州民間亦是不服，松江人竟然想獨佔功勞？

非常不服氣的崖州人甩開膀子大聲反駁：“她是我的，沒有我們哪有她技成？”

連在京師的蘇軾都大喝一聲：我大宋人！

他身旁的蘇轍：…

秦始皇≈ap;ap;劉徹≈ap;ap;李世民≈ap;ap;朱元璋，望著彈幕瞪大了眼：現在與天幕聯絡很容易？

朱元璋不停地質問天幕：朕標兒到底怎麼沒的？朱棣那小崽子怎麼當上皇帝的？

半晌過去，他的心聲並