第 130 章 番外—傳統節日變遷

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但在安徽等地，三月三則是小鬼節，有俗語曰：三月三鬼下山。

太陽落山別出門，門口燒錢送孤鬼；

把三月三過得最熱鬧的是壯族，最初它是祭祖日，先祖只有在這日才能享用到祭品。

所以這日壯族準備染花米飯祭祖，按照傳統祭

() 祀完後不能出村動針線，要對歌踏舞歡慶節日。

到現在三月三主要突出歌圩，全面發展‘歌能下酒，謠可當餐’特點。

把壯族對歌、黎族的打柴舞…辦得熱熱鬧鬧，歡樂得很】

原本排排坐的李世民一家大開眼界：原來壯族歌曲對著唱？

男女對唱，男男對唱，女女對唱，他們舞蹈與中原相比，聽起來也別有一番滋味。

而且他們的服飾甚美，戴銀帽身穿五色衣，與中原大不相同。

年齡尚小的李泰跟著天幕拍手唱：三月三龍拜山，五穀豐登人丁旺，百業興好運轉

李世民聽著小兒l跟著唱，忍不住將他抱起來笑道：“壯族舞姿粗獷倒別有一番美意。”

今日天幕甚好甚好！

【四月鶯飛草長時節，是踏青掃墓的節氣，所以這月有中國最重要的節日之一——清明節。

與清明節相伴的是寒食節！

最初寒食節在清明節前一日，後來湯若望修整曆法，把寒食節定為清明節前一日。

現在寒食節與清明節融合在一起，只是我們並不遵守吃寒食的習俗。

寒食節主要是為了紀念春秋時期的介子。

春秋時期晉國公子重耳是個小苦菜，為避宮中后妃迫害，不得不逃亡他國。

他在外顛簸十九年，大臣介子推就陪了他十九年。

流亡艱難無食可腹時，介子推甚至割肉做成羹湯給重爾果腹，這就是‘割股啖君’的由來。

後來重耳成為晉文公後不賞介子推，於是他辭官歸隱山林不見，晉文公為了逼他出山相見下令燒山。

最後介子被燒死在柳樹下，只留下一塊寫著‘割肉奉君盡丹心，但願主公常清明’的木板。

介子推死後，晉文公孤獨地坐在上王位哀思往日，甚至下令在介子死難之日禁火寒食，這一天稱為寒食節。

後來他率臣祭奠介子時，發現柳樹新生髮芽，喜欣若狂地賜柳樹為’清明柳’。

為意示介子重生，把寒食節的後一天定為‘清明節’】

秦

秦始皇眸色疑惑：後人說詞怎麼怪怪的？

春秋講忠德‘委質量為臣，有死無貳，’介子推割股食君是臣子道義之舉，難道不該盛讚？

但介子推何時留下割肉奉君盡丹心，但願主公常清明之言？

又是後人編造？他閱史書數遍未曾見過。

【對於晉文公的做法很難評，這是什麼強制愛？

但這只是寒食節的來源版本之一，其他有伍子胥傳說，東漢曹娥版本等等。

而清明原指時辰：‘春分後十五日為清明，時萬物皆潔齊而清明’。

它是告知農人耕種時辰、預知氣候變化，作為節氣存在，並無節日氛圍。

唐朝開始清明節就成了節日，但他們仍有不同，從唐人王表詩句就可以看出兩者區別：‘寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙’。

不管他們有多大的不同，南宋後清明節取代了寒食節，成了中國最大的祭日。

有詩人用‘清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，’道出清明節傷情，但它也是生機勃勃的節日！】

漢

呂后放鬆著難得的閒暇時光，聽著唐朝詩句，反覆唸叨幾次後認同道：“難怪後人要說唐朝文盛，僅僅這一句千樹雪、