第 130 章 番外—傳統節日變遷

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身提倡遊樂之風，讓爾等後人千百年可見漢習俗之風，難道不對？

【到魏晉時期把上祀節日期定為三月三，一直延續至今。

因魏晉時期經濟聚上層，過節日過得最歡的是貴族文人。

並把快活的方式升級：來來來，曲水流觴走起！

高歌一曲作詩一首，談玄感悟人生是多麼美好！

嗯～王羲之的上祀節就是描寫的三月三節日場景：

永和九年三月上旬，我們在會稽郡山的陰城蘭亭做禊事。

老的少年輕的都在這，這裡有高峰有樹林還有竹子，正是行曲水流觴好時機！

雖然沒得音樂，但是我們有詩有酒，足夠了！

喝了酒暢想人生，死生畢竟是件大事，想想古人感嘆人生就過去了。

以上是重慶話版不負責翻譯，這篇蘭亭序價值不在於內容，而是行書的藝術性。

隨性書寫的序帖，連王羲之本人都難以複寫字跡，所以世間

蘭亭序僅一一本。

人人為它痴迷癲狂()，唐太宗深愛它4()4『來[]。看最新章節。完整章節』()，無數文人帝王臨摹它，乾隆甚至在‘蘭亭序褚遂良本’上瘋狂啪啪啪！】

天幕上一張滿是印章的蘭亭序出現在眾人面前眼前：這就是天下第一行書的蘭亭序？

唐初群臣齊刷刷地望向褚遂良：“你臨摹的？”

褚遂良：我怎麼知道？

並且乾隆為什麼要這樣對他？全是印章好看嗎？

深愛蘭亭序的唐太宗氣冷抖：即使它是複本，你乾隆為何要這麼待他？

真正的蘭亭序他要帶著陪葬！

天幕把話題拉回正題；【到了唐代，上巳節打的就是一個與民同樂，皇帝百官在河中祓禊，臨水宴飲，百姓踏青聚會。

踏青的同時也是男女交流好時節，杜甫的‘麗人行’詩句：對此盛況有過描寫：

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻…】

天幕感嘆：【如果能跟長安小姐姐一起踏青，那我是個多麼快樂的女孩？】

唐朝所有小姐姐：來呀！快活呀，一起享受大把時光～

而其他朝代小姐姐則是不滿，歷代就大唐女郎肌膩有骨肉？同是女子她們就差了？

可看到天幕上放出的‘麗人行’舞蹈，舞姿端莊又優雅，脫衣那段破繭成蝶的舞姿…

無人女郎咬牙不服：唐人女子似乎真的好美。

她們趁院內無人，試著學麗人甩手摺腰舞姿，發現身上服飾根本顯不出身段，頓時洩氣：原是她們不配？

不，不是她們不配，是世人讓她們藏在層層布料中不見天日，將此名為：婦德！

【到了宋朝行內斂之風，當眾相親不雅，於是上巳節在漢族消失不見，隆重過節的是壯族、苗族等少數民族。

要是上巳節能傳到現在，說不定咱們還能多得一天假！

壯族、黎族過三月三，他們都連放三天，加上清明節及週末可能連休七天，七天！】

秦始皇：怨念！

劉徹接上：好重的怨念。

李世民好奇：後人很少放假嗎？

朱元璋振振有詞：放什麼假？朝廷那麼多活幹完了嗎？

【雖然上巳節消失不見，但是習俗還是傳了下來。

三月三地菜當靈丹，所以要用薺菜煮雞蛋，給小孩子掛網兜裝雞蛋；

而西南地區不吃雞蛋吃蒿子粑粑；家裡有小孩的要敬娘娘，祈求孩童健康成長。

河南等地會舉行廟會，傳說王母娘娘在這天舉行蟠桃宴，與人間同樂，咚咚咚嗆，熱鬧咧！