第 133 章 各行祖師xz

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【他真正探討的是什麼呢？

探討物的屬性和物本身到底是怎麼回事。

白是視覺，堅硬是觸覺，石頭就是視覺和觸覺的集合締造的物件，即黃色（視覺）+粗糙面板（觸覺）=黃色粗糙面板。

公孫龍的理論跟柏拉圖理論完全相同，把堅和白作為超越一切個體的普遍存在進行實體化，這種觀點被稱為‘實在論’】

？？？

秦始皇≈ap;ap;劉徹≈ap;ap;李世民≈ap;ap;朱元璋滿頭不解：討論白色石頭有什麼用？

【西方將論進行衍生，我們是怎麼感知白色的石頭的呢？

喬治貝克萊認為：物品就在那

裡，我們能感知得到，物和感覺就是同一個東西。

康德提出‘先驗邏輯’，用我們五覺去感受它的存在，即知覺、視覺、嗅覺、味覺、聽覺。

但視覺是感光，光有波長，光波長會限制我們的視覺，人類認知世界不等於本□□。

那麼世界真實面貌是什麼？

到這裡已經發展出哲學學派：唯物主義！

那麼這個物到底是什麼？】

宋

趙匡胤一臉麻木，他沒懂後人言下之意，不管物到底是什麼，眼能看手能摸，他就是物，為何要追究它的本質？

既不能吃也不能用，摸清本質有什麼用？

【愛因斯坦給出質能方程：e=c?，用簡潔的方式表示：物質能量原本是一回事，兩者是可以相互轉化的。

物質能量相互轉化的基本原理，就是咱們必學的化學！】

眾人大驚，這就是西方能研究出高能炸彈的原因？

不對，西方不是要鍊金得哲人石嗎？

【為何華夏沒有發展出邏輯哲學？

因為諸子百家的興起不是為了探討自然物質，而是尋求如何統治國家、一統天下，結束紛爭亂世的局面。

無論是法家還是墨家、儒家，他們的目的都是為了安天下之寧，救民之鬥。

就連最最為無害的農家亦有政治理想：君民並耕、市賈不二。

君民並耕：上至君王下至百姓，天下人當親自農耕。

市賈不二：對市場商品、規格進行統一，不使秩序擾亂讓小農商利益受損。

而西方是小國寡民，實行的教育方法跟咱們完全不同】！