第 62 章 龍鳳豬—西方05

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

孫晟，李世民立即轉換心緒，擊掌讚道：“上國柱對突厥採取因機制變，以夷攻夷，方為我中原制夷上策。”

他登基後就追封岳丈為司空，後又追贈為上柱國（將軍統帥），如今看來還應厚贈才是。

李世民想了想，決定等天幕講述完後，再厚贈岳丈為齊國公。

他剛在心中定下追封爵位，又聽到程咬金感嘆：若不是長孫將軍，大唐不知要受多少磨難，百姓也不知要吃多少苦頭。

群臣皆贊：此言甚有道理！長孫上柱不愧是雷霆將軍，威行域外，以才智消中原危機於無形之中啊。

聽著諸公對岳丈的讚美，李世民卻想到隋朝父子，對岳丈慳吝爵位，立下不世之功，卻不賜公卿爵位，讓岳丈終身屈於將軍半職，被高門大戶輕看。

想起以往觀音婢受到的輕視，李世民就憤憤不平，擼起袖子暗道：你隋文帝不願封，朕親自封賜！

於是提筆蘸墨，在紙上鄭重寫下‘獻’字。

他凝神看了半晌後，才滿足地點點頭，不錯！獻，有叡哲、通聰之意，以獻為諡號，甚配‘齊國公’。

剛定完岳丈福利，就聽到杜如晦等人討論大唐該如何治理西域。

“外族貪利不重義，性情反覆無常，當如長孫將軍行分化之策，裂為西域小國，依附大唐為生。”

杜如晦眼眸落到史書上，上面記錄了突厥與波斯合滅嚈噠事蹟，他神情凝重道：“不可給外族人整合坐大的機會，否則定成為大唐疾患。”

自渭水之盟後，大唐就不斷挑撥突厥突利與頡利可汗關係，今歲終得效果，突利率部降唐，又因頡利驕橫，讓其它草原部落與唐結盟，

() 共攻突厥。

明年，正是大唐攻擊突厥，血洗渭水之盟恥辱之時！

【在查士丁尼大帝規劃藍圖中，最成功的是第三條：讓西方獲得蠶種及桑樹，使拜占庭擺脫波斯控制，成為西方絲綢大國。

根據西方記載，景教教徒向查士丁尼大帝表示：他們在西域‘塞林達’（新疆某地）看到過蠶種，吐絲的是一種吃桑葉的小蟲子，為了獲取信任，他們還將養蠶繅絲的技術流程，詳細地講了出來】

天幕頓了頓，帶著不確定的語氣道：

【景教盜華夏蠶種一事，除了想建功外，還有一種可能是出於報復。

景教在傳入華夏時，正好遇上北魏太武帝滅佛景教辯解自己不是佛教，但在北魏壓根不聽，反正都是教派的，統統滅掉！

景教跟佛教還真不是一家，它是基督教的分支，雖然被東羅馬視為異端，但它也一神教範圍，排斥性比佛教更為霸道激烈。

天上地下只能信我神，你不信則下地獄，在上帝面前皇帝也要下跪。

對面異端敵人，教皇甚至能發動武力消滅敵人，如著名的東征“十字軍”】

？

一神教？

就是讓西方皇帝雪地下跪的教派？

周武

景教？

武則天聽到景教二字，只覺得甚為熟悉，好像在哪聽過？

她將疑問的目光投向上官婉兒，就聽她回稟：“陛下，洛陽那高達一百五尺的八稜銅柱形“大周萬國頌德天樞”，便是景教的阿羅憾監造。

當時震撼兩京好一陣呢？

被她一提，武則天頓時想起，是在天歲元年時建造。

同時又記起長安有數座大秦寺，皆是宣傳景教，可對比天幕所言她微微疑惑：“景教與佛教相比，並無不同啊？”

果報、因緣、三界等佛教語言皆掛在嘴邊，何來排他性？

上官婉兒捂嘴輕笑：“陛下忘了古人云：橘生淮南則為橘橘生淮北則為枳了？”

既然