第044章 《請開藩禁疏》

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如此一來，高務實沒有太多事需要操心，便派人去戶部、禮部要了些資料過來，自己開始搗鼓關於宗藩改革方面的事。

宗藩改革，這是一項勢必涉及到“違反祖制”的事，一般人是不敢亂搞的，迄今為止也只有些言官在這件事上提過一些看法，不過很可惜，不管提得多麼誠懇，朝廷接受的部分依舊很少很少。

這件事複雜就複雜在祖制和“親親”之上。祖制不必說了，“親親”不是指某種著名的動作，而是“親近親人”的意思，這是儒家的傳統，也是皇帝本人不得不表現的一種特質——無論真假。

於是這事就很麻煩了。

違背祖制，在這個時代就等於是失去正統性和合法性，通常情況下大家都是不敢的，臣不敢，君也不敢。

不過有一種情況例外，那就是“民意不可違”。高務實現在就是打這個主意。

當然，民意這個東西幾千年來基本上一直都是“被代表”的，大明朝當然也不例外，所以高務實不需要去民間徵集上百萬個指印之類的東西，或者搞萬名傘啥的，他只需要帶起朝廷的輿論，造成“疏進不止”的局面，這就夠了。

因為文人的意思就是“民意”，而大明朝的官員本身就是文人的代表。這個解釋真是簡單粗暴。

這樣過了三天，高務實估計自己暗示出去的事大家應該都做好了準備，這時該是他自己打響第一槍的時候了，於是第四日一早，高務實的上疏遞進了通政司。

這封疏文的題目是《為解民困豐國用親宗室請開藩禁疏》。題目已經點名了此疏主旨，那就是“解民困，豐國用，親宗室”，手段也似乎很簡單：開藩禁。

“方今宗藩日盛，祿糧不給，不及今大破常格，早為區畫，則將來更有難處者。

昔高皇帝眾建諸臣，皆擁重兵、據要地，以為國家屏翰，此固一時也。

迨靖難以後，防範滋密，兵權盡解，朝堂無懿親之跡，府僚無內補之階，此又一時也。

嗣是而後，驕侈漸盈，間作不典，法多圜土之收，闢有勒盡之，此又一時也。

合則人多祿寡，支用不敷，乃有共室而居，分餅而膳，四十而未婚，廿載而不空，強者劫奪於郊衢，弱者竄入於輿皂，此又一時也。

夫高皇帝草創之初，利建宗子，文皇帝靖難之日，思鑑前事，用意不同，各有攸當。至若列聖以迄於今時，移世改恩，以義裁其分，其理自有不能曲盡者也。

國初，親郡王將軍才四十九位，女才九位，永樂間雖封爵漸增，亦未甚多也。而當時祿入已損於前，不能全給。今二百年，宗枝入玉牒見存者，三萬八千四百九十二位，視國初不啻千倍，即盡今歲供之輸，猶不能給其豐，況乎十年之後，所增當復幾乎？又將何以給之？

議者謂祖制不敢擅更，殊不知法窮則變，變則通、通則久，且國初親王之祿五萬，其餘緞絹茶鹽等用亦復萬計，然不數年而止，給祿米又不數年而減為萬石，又不能給而於代、肅、遼、慶、寧國諸王耳，歲給五百石，是高皇帝令出自己，而前後之言已不符矣。

永樂間，祿數日殊，秦、魯、唐府各五千石，遼、韓、伊府各二千石，肅府僅七百石，慶府雖七百五十石，而郡王常於數內撥給，是文皇去國初未遠，而祖訓之文亦不盡守矣。

況親王出城，歲時訓練，搜兵備武，祖訓也，而靖難之後則寢之。郡王子孫一體，任用升轉，祖訓也，而累葉以來皆無之。則高帝祖訓，列聖已難悉遵而行之矣。

其在今日，事勢愈難，尚可膠柱以調瑟乎？

臣不揆狂陋，敢僭擬五事上請，惟陛下裁擇：

其一，限封爵。查得嘉靖中議者請行限子之法，而世廟未允，臣謂生不必限，封則可限。今國朝歷世二百餘年