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劉綎走後,高務實便笑著道:“若是我猜得沒錯,百里峽的生財之道,大概是在北邊?”
曹淦大吃一驚:“你……少爺怎會知曉?”
這一聲“少爺”,可是在沒有劉綎在場的情況下叫出來的,高務實心裡頗為滿意,但更滿意的是曹淦的反應。
看來我的估計沒有錯,百里峽真正賴以為生的買賣,真的是和蒙古人交易。
高務實並不是和朝廷裡面的某些大臣一般,持著堅決反對和蒙古人進行任何商貿的思想。在高務實看來,明朝對蒙古的貿易不僅有利可圖,甚至因為大明有著完全碾壓蒙古的巨大經濟體量,大可以達成利用經濟手段來控制蒙古各部的目的,因此他不僅支援對蒙古進行貿易,而且希望大力擴大這種貿易的規模,直到蒙古各部形成“離開了大明根本沒法活”的嚴重經濟依賴。屆時的蒙古,說是大明臣屬,有何不可?
這才是高務實前世作為一個小小政治人物所養成的思維定式:能用經濟手段解決的,堅決不用政治手段;能用政治手段解決的,堅決不用軍事手段。
我堅持要有能打死你的能力,但我同時堅持,不到最後關頭絕不開打。畢竟,打仗這種事,第一難免損耗太大,第二難免出現意外。
《孫子兵法·謀攻篇》說“凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。”
用經濟手段逐漸控制蒙古,使蒙古漸漸為我所用,難道不比傾全國之力,耗費巨大人力物力財力去打下蒙古來得划算?再說,即便打下蒙古,漢人難道去蒙古左建一個城,右建一個城?不適合農耕的蒙古草原,漢人得花多少力氣去維持佔領?
除非生產力和軍事革命已經達到後世那般程度,否則高務實都堅持認為,以蒙治蒙才是長治久安的好辦法。
更何況,蒙古人不僅可以跟漢人化敵為友,甚至還可以跟漢人成為戰友:要知道將來說不定還有野豬皮會跳出來為患,需要蒙古朋友出兵和大明配合一下呢——當然,現在還不是朋友。
曹淦這麼一問,高務實便哈哈一笑,但沒有回答他的話,反而繼續問道:“你們和蒙古人交易,你們賣什麼,他們賣什麼?或者說,你們是以貨易貨?”
高務實這麼一問,倒是讓曹淦有些興奮起來了,道:“蒙古人需要的東西可多著呢,綢緞、布絹、綿花、針線索、梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮盒子……啥玩意兒都喜歡,啥玩意兒都要。”頓了一頓,又道:“至於咱們,收得也算寬泛,馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖這些,咱們也都收。”
高務實略微詫異:“為何我們還有水獺皮能出售?蒙古沒有?”不得不說,高務實的對野生動物的瞭解不怎麼樣,他還以為蒙古那邊各種獸皮應該都很是充足,連帶制皮技術也很先進來著。
“水獺多在河流湖泊邊棲息,蒙古那邊倒也不是說完全沒有,可相比咱們就少得多了,再說他們平日以遊牧為生,反倒不是經常去獵捕水獺之類的東西。而蒙古冬天頗冷,水獺皮對他們很是有用,再加上咱們漢人手巧,制皮精美耐用,因此蒙古人很喜歡找咱們漢人買水獺皮,特別是蒙古貴人們,都喜歡水獺皮。”曹淦解釋道。
高務實又想了想,問道:“你們不賣那些鐵鍋之類的東西?”
曹淦搖頭道:“鐵鍋這等物什,價格倒也不能說不划算,但官府、邊軍也有時候會查。小人是覺得,反正做其他買賣也能養活百里峽這一幫子人,犯不著為了幾口鐵鍋犯禁,惹得官府側目,自找麻煩。”
高務實讚道:“好,你這個想法很聰明。”然後又問道:“不過我聽說官市並不常開…
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