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還會這一手……呃，這一手大食演算法，你還能有什麼自己算不出來的題，需要我幫忙？”
“不是算題。”高務實心說你腦子裡除了算題就沒點別的事了？但也只能解釋道：“兄長，你要知道，數術本身只是一種方法，而方法本身並無意義，它的意義是用來解決問題。”
“嗯？方法……的意義是用來解決問題？”高國彥看來從來沒有思考過這種問題，一時有些反應遲鈍。
高務實點了點頭，十分認真地道：“不錯，方法的意義，在於人們可以利用它來解決實際面臨的問題。這就好比……嗯，好比為什麼聖人之言幾乎從來不會告訴你，當你面對一件非常具體的事情，你該怎麼辦。他們只會告訴你如何正確的認識這種型別的事，從而自己得出解決這件事的具體辦法。”
高務實的這個說法，明顯是他自己當初學馬哲時的某種論點：哲學是世界觀與方法論。不過這個說法本身有爭議，他也不算真正理解，但是用來忽悠一下高國彥還是沒問題的，畢竟儒家學說在外國人眼裡就是一種哲學，很多外國學者在表述古代中國人才和學術的時候，總喜歡說“中國的讀書人都是哲學家”，道理也就在於此。
高國彥聽了果然感覺頗有道理，但似乎又沒有完全明白過來，於是陷入了一種“不明覺厲”的境地，下意識裡只覺得：我這位小老弟還真是個神童，說的話我都快聽不懂了，卻還覺得很有道理！
高務實見高國彥並不反駁，不想繼續東拉西扯的他趕緊把話題再次拉了回來，道：“所以小弟希望兄長去三慎園為我代行部分權力，確切的說，可以安排一個職務，叫做……財務總監。”
財務總監連起來是個新鮮詞彙，但無論“財務”還是“總監”，在大明都是老詞了，加在一起也沒什麼聽不懂的地方，甚至可以說一目瞭然，一聽就知道權力界限在哪，清晰得很，哪怕高國彥這種人，都立刻明白高務實讓他去做什麼。
當下高國彥便點了點頭，道：“如果只是查查賬，為兄自信還是可以做的。”
但高務實卻搖了搖頭：“不光是查賬，還要做預算，並且這些預算還要具備隨時調整的餘地。”
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