第283章 正國本（六）亢龍有悔

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敢說反對，心裡誰不會腹誹一句：此亂命也。

如此，就可以說明為何內閣制會導致朝廷決策的權威性受到打擊——這玩意兒不一定是我們文官集團認可的！

其二，在上一條這個前提下，首輔的產生過程更加使得文官集團內鬥加劇。

廢除宰相制使得文官集團沒有了名正言順的領袖，但一個集體想要團結高效又必須有一個核心存在，那麼為了成為這個核心人物，所有人都不得不想盡辦法，希圖上位。

或許有人要問了，以前的宰相制不也是“一個核心”嗎？怎麼宰相制下沒有“必然黨爭愈演愈烈”，首輔這個名不正言不順的假宰相反而會導致“必然黨爭愈演愈烈”？這就又得說明朝的制度的確很神奇了。

以前歷朝歷代的宰相怎麼來的？皇帝任命。

沒錯，就這麼簡單：皇帝任命宰相，宰相駕馭百官，同時對皇帝負責。

這個制度雖然簡單，但是責權十分明晰。朕任命你為宰相，你要負責做好xxxx工作，做得好了，朕給賞；做得不好，朕換人。

結果明朝的內閣制度把這個規矩換了，換成什麼了？大名鼎鼎的廷推。

後世經常有人誇讚廷推，認為這甚至有了皿煮的範兒，十分先進。這其實就和很多人一說西式皿煮傳統就誇雅典皿煮制度一樣無知。

雅典的皿煮從來不是全民皿煮，它只是雅典城原住民的皿煮，城中其他幾個階層連r權都沒有，談什麼鬼皿煮？

而廷推制度之所以出現，本質上也是因為皇權一刀把相權砍了，文官集團的反抗意志日漸高漲，不得已之下才做出的變通，它是一種妥協的產物。

然而這個制度根本上來說就是個畸形怪，因為它導致了文官集團首領的責權由此變得非常不明晰——你這首輔到底是為皇帝站臺的，還是為我們文官集團站臺的？

教員說過，處理敵我矛盾的首要任務是區分敵我。所以，你這首輔到底是站在哪一邊的如果都不明確，那你的地位肯定尷尬。而偏偏廷推制度把這種不明確推到了巔峰：重臣共議，皇帝拍板。

現在好了，首輔是文官集團的頂層代表們推選出來的，但最終是由皇帝下旨認定的——請問現在你是哪邊的人？

為何大明的首輔不好乾，要麼做權臣，要麼做庸臣？這不是首輔自己憑藉個人意志就能改變的，是制度基礎就在這兒擺著。

假如你和皇帝同心同德，皇帝會容忍你去做明面上的權臣，但這就意味著你和大多數文官同僚會出現矛盾衝突，他們對你的容忍度往往不高。

這裡幾乎可以隨便找大明歷史上的所謂“權臣”級別的首輔來看：嚴嵩、高拱、張居正，哪一位是在整個文官集團層面被當時朝野公論“一代賢相”的嗎？其實沒有，他們的“人緣”都不太好。

嚴嵩不必說了，這廝自身槽點太多，被罵幾百年也實屬正常，但即便如此，後世也有一些學者指出他其實對當時朝廷的穩定還是起了不少作用的。

高拱呢？王世貞作為當時之人，又是文壇領袖，其在寫《首輔傳》時對高拱那真是有黑點要黑，沒有黑點製造黑點也要黑。

高拱雷厲風行，發現不端立刻指出，發現錯誤立刻要求改正，這本是做實事的領袖人物該有的精神氣，結果在王世貞筆下就成了“性急迫，不能容物，又不能藏蓄需忍。有所忤，觸之立碎，每張目怒視，惡聲繼之，即左右皆為辟易。既漸得志，則嬰視百辟，朝登暮削，唯意之師，亡有敢抗者。”

好傢伙，人家高拱管吏制，抓了一堆貪官，新修了考課法加強官員考核，對不合格的官員該降級的降級，該罷黜的罷黜，到你王世貞這兒就變成性急迫不能容物了，變成嬰視百辟，朝登暮削，唯意之師，亡有敢抗者了？怎麼說，還非得和