第282章 宮裡宮外（圓三）為難

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劉馨這番話把高務實說得一時語塞，好半晌都答不出話來。

高務實的確是個有原則的人，但有原則不代表頑固不化，更不代表偏執到不接受現實。他知道劉馨這番話雖然只是一種推論，但這推論是有道理的。如果真這樣發展，最後的結果不說完全一致，至少也是大差不差。

這個推論裡面最讓高務實擔憂的，就是如果真有一天自己的子孫北上討伐大明，他們可能掀起的亂局一定遠比現在自己就造反來得大。這也就意味著殺戮必然更甚，給中華民族造成更大的損失。

道理很簡單，他高務實就算哪天真的造反了，由於他本身極不樂見中華大地兵連禍結，所以一定會想方設法用最溫和但也最快速的方法完成鼎革，而這正是最大程度降低內戰損失的辦法。

然而，如果這一切不是由他高務實來完成呢？就如同劉馨假設的那樣，這件事最終由他的某代孫輩來完成，他們會有高務實這種對同胞的關切嗎？

顯然不會，因為屆時已經成為南疆統治家族的他們，應該是生在南疆、長在南疆的，其對於“中原”的嚮往只是由書中傳遞的知識帶來。與此同時，他們對中原最迫切的想法，只有可能是憑藉手中掌握的力量強行奪取——奪回祖宗之地。

於是，戰爭恐將不可避免。

在這一刻，高務實忽然覺得有些可悲。兒孫們將會做什麼，有時候祖制並不一定能限制，正如朱元章定下的很多祖制實際上早已被破壞一樣。

當兒孫們面臨解決不了的問題，同時又發現只要打破祖制便可以解決之時，往往便會有很多人強烈推動他們來打破這些祖制的禁錮。

說起來，他高務實這些年一直鼓吹的“奉祖意而非遵祖制”，難道不也是這樣的嗎？

歸根結底，關鍵還是要看遵祖制划算，還是廢祖制划算。畢竟，一切的根源在於利益。

至於劉馨剛才那個假設，說如果自己將來以祖制之名交代下去，規定南疆的制度就是工農商學兵並重不偏，則可以改變大明朝這樣文官集團一家獨大的局面……

只能說，劉馨在政治問題上進步很快，但依舊還有進步的空間。

高務實很清楚，光憑一句祖制是無法達到這一效果的，但這樣的目的如果透過更巧妙的辦法倒的確可能做到。

怎麼做呢？簡而言之，就是得把工、農、商、學、兵幾個階層都培養出一個利益集團，同時又在朝廷或者說政府層面給他們一個所有人都能坐下來討論的平臺，高家子孫充當裁判和最後的決斷者，儘量在幾大階層的矛盾之中找到最大公約數，達成各利益集團的互相妥協。

這並非夢中囈語，而是具備可行性的。

可能有人會說，這幾方說是幾大階層，但其實人數相差很大，手中的力量也不對等，其中一些還可能很難找出具備代表性的人物參與上層政治，如何能坐下來談？

其實不然。後世就有比較成熟的辦法可以參考，比如“工”就可以搞一個全國工業協會，“農”可以搞全國農業協會，“商”可以搞全國商業協會，“學”可以搞全國學校協會，“兵”可以……呃，“兵”比較特殊，就不能搞協會了，這支力量得由高家直接掌握。

搞出各個階層的全國協會，再搞一套制度讓他們在其內部進行推選或者票選，最終選出一批代表他們利益的人參與上面所說的平臺，這不就成了嗎？至於這些全國協會一任幾年之類，那都是細枝末節的小事了，綜合考慮當時的現實情況來定就行。

接下來是力量大小問題，一般來看肯定是“兵”最具備威脅性，畢竟誰都扛不住它的暴走。再加上它是必須由高家直接掌握的基本盤，所以它的基本利益肯定能得到保障。

“兵”就是軍隊，軍隊的利益能夠得到基本保障，