第280章 劍指東瀛（卅五）死水起波瀾

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罷了，根本不值一哂。

朝鮮大王李昖也正是從那時起，就已經處在明軍的“嚴密護衛”之下了，就算與兩班重臣會晤，門口也必然站著高大雄壯的明軍士兵，以至於後來他們談話都不敢再用上流社會習慣的漢語，而是完完全全用了朝鮮口語——但他們不知道的是，門外的明軍都是從遼東軍裡挑選出來的，以前都是駐紮在雙連城等臨近朝鮮之地，個個都能聽懂朝鮮話。

然而無論如何，由於城中再無朝鮮一兵一卒，朝鮮王李昖唯一還能依靠的就只剩“兩班”，他對於朝鮮的“統治”也只能依靠兩班來間接實現。然而，問題是朝鮮的兩班就真的能夠依靠嗎？

如果看過後世的韓國古裝劇就一定會發現，裡頭時常會有一些彷彿自帶光環的男女主角，每每報上家門就說自己是“兩班後人”，血統高貴，天生高人一等，宛如歐洲的“藍血貴族”一般，一個個連眼神表情都非同一般。

這個“兩班後人”究竟是何方神聖，為何能如此狂拽酷炫？其實所謂“兩班”就是“文武兩班”的意思，朝鮮這地方，長期都學中國製度，上朝的時候國君坐北朝南，文武大臣則分別分隊站好，左邊站幾排，右邊站幾排，文的就叫文班，武的就叫武班，合起來就是兩班。

但如果直接把朝鮮兩班當做大明的文臣武將來看，那又有所不同。朝鮮這個兩班，可以說是其統治階層的中堅力量。他們具有常人所不敢想的政治特權(世代有資格做官)和經濟特權(免田賦，免徭役)。普通人見到他們，都要尊稱一句“兩班尼”(尼，就是朝鮮語老爺的意思)。

從王氏高麗到李氏朝鮮，在這個半島近千年跌宕起伏的政治舞臺上，這些人一直都是名副其實的重要角色。

兩班這個詞，最早出現在王氏高麗時期。《高麗史》記載，太祖元年(公元918年)甲午條：“習儀於球庭，文武俱就班”。此處兩班還單純指的是文武官員。高麗王朝初年，文武官階散亂，官員皆是開國功臣、地方豪強。而他們之外的人，就被稱為“庶人”，仕途受限，政治基本上就被這些貴族構成的“兩班”所壟斷。

這些大佬在朝中晃來蕩去，搞了個功臣政治，尾大不掉，如果長此以往，對王權當然是很大的威脅。於是到了高麗太祖的孫子、高麗第六代王、高麗成宗那裡，便學起了中國，搞起了科舉制度。

當然，這裡的科舉還不是宋代那種普遍展開的科舉，而是唐代那種不動搖貴族政治的科舉。畢竟改革還是要以穩定為基礎，不能邁開步子扯到蛋。

因此事實上，他們的做法就是為了高麗貴族子弟透過進入科舉補習學校“私學”，從而在考試中獲得一個好成績，故而開了科舉。然而，這麼做雖然給貴族們增加了壓力，但是人還是那幫人。

這就好比後世一般的孩子，要去和那些從小學八門外語、上十門補習班的學區房孩子pk，確實有些難度。

但是經過這麼一搞，對王室而言還是有些好處的，那就是搞出了崇文的風氣。科舉首重文科，於是文官的地位大大提高。

與中國差不多，王室出於維護自身統治的需要，也繼續往重文輕武上面靠，故兩班實際的重頭就是“文班”。後來高麗朝搞“文武散銜”制，文班地位也高於武將。再後來搞的“柴田制”，也就是官員等級工資制度，文官同樣比武將大大的高出。

這麼一來，尤其是時間長了之後，武將們就不幹了。老子帶兵打仗出生入死，憑什麼比不上你們這些手無縛雞之力的文人？於是到了1170年，武將鄭仲夫發動政變，從此高麗進入了武官專政時代。

武人打仗可以，治國就相對沒有經驗了，可那些個文人成了敵人，也不能再用，怎麼辦呢？於是在武官專政時期，便大量地提拔地方鄉吏，雜役擔任要職，“兩班”貴族的門