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在男性掌握社會統治權穩固之後,便出現了“功德”比女媧更大的神只——“盤古開天”中的盤古大神,確立了男性統治地位的“法統”。

因此,中國講的是男為陽,女為陰;男為天,女為地;男為乾,女為坤……從來沒有“太陽神是女性”這種說法。[注:當然中國神話還有更牛逼的地方,那就是民本思想出現極早,即如果神只虐民,中國先民連神也敢反,如后羿射日等就是這種民本思想的體現。這是世界獨一份的。]

日本的獨特傳統造就了姬武士,造就了此時此刻的“忍城奇蹟”。

成田甲斐帶著麾下的姬武士、馬回眾照顧傷員,不僅加速了傷員的恢復,而且極大的鼓舞了士氣,不少農兵都拍著胸脯嚷嚷:“關白的武士雖然厲害,到了忍城也只能在城外乾瞪眼!”

成田甲斐每次聽到類似的話,都笑眯眯不厭其煩地回答:“是的,是的,忍城的存亡就倚仗諸君的武勇了。”

不過話雖如此,這一日當她和成田家的首席家老正木丹波、勇將柴崎和泉、酒捲刃負商議敵情之時,面上卻沒有這種輕鬆愜意之色,反而深深蹙眉,清澈的眼眸中流露出顯而易見的擔憂。

擔憂來自於一個由物見番頭送來的新訊息:關白豐臣秀吉得知石田三成在忍城受挫,下令從中軍送來一百門大筒。

日語中的專有名詞有的非常形象,比如這個“物見”就是觀察、偵察的意思。而物見番頭就是偵察分隊的首長,負責偵察敵軍的動靜以及地形、戰況等,及時為本陣參謀團提供有用的情報。

作為兵力明顯弱勢的一方,忍城更是把偵查力量用到極致,連豐臣軍在小田原城本部之中都被安插了進去。至於大筒,之前就解釋過,乃是日本人對火炮的稱呼。

根據物見番頭的報告,關白豐臣秀吉送來的大筒已經出發,共有大小兩種,大的十八具,小的八十二具。實際上這意味著豐臣秀吉給石田三成送來了京華二號炮十八門,三、四號炮合計八十二門。

那些三、四號炮因為忍城地形的關係,恐怕很難在擊破城門、城牆方面派得上用場,但那十八門在日本人看來完全屬於作弊的二號炮就不同了。

成田甲斐其實沒有親眼見過這種巨炮,但她聽說過。

早幾年北洋海貿同盟去奧羽(日本東北)那邊開通航路時,與安東水軍爆發過一場炮戰。戰鬥中,海貿同盟的一發二號炮炮彈擊中安東水軍的一艘安宅船,僅那一發炮彈就把那艘可憐的安宅船斜斜地打了個洞穿。炮彈從左舷水線附近射入,而從右舷水線以下透體而出。由於窟窿太大,那艘安宅船很快便因為大量進水而被放棄。

就這一炮,打得原本從來沒有參與過對明貿易的關東、東北各水軍心膽俱裂,想不到世上還有如此摧山裂石的巨炮。至此,北洋海貿同盟的艦隊橫行東日本,再也無人敢擋。

“蝦夷奉行”蠣崎季廣當初之所以老老實實按照京華的要求去找北海道耐寒稻種,就是因為那片海域原先的最強勢力便是安東水軍,安東水軍在海貿同盟面前都不堪一擊,他蠣崎季廣哪敢反抗?

如今,豐臣秀吉給石田三成送來了十二門這樣的巨炮,成田甲斐豈能不擔憂?

忍城天守之中,身體高大而虛胖城代成田長親跪坐於主位,其下左右兩排則是依照一門眾與家老、中老等重臣跪坐的臣下。

成田甲斐雖然是公主,卻以姬武士和總大將身份跪坐在一門眾之首的位置上,此刻她正俯身下去,清脆的聲音中英氣盡顯:“叔父大人,一旦關白的大筒抵達,只要有三日大晴,忍城便可能被擊破城門、城牆。

有鑑於此,我已決定主動出擊,在大筒備隊抵達忍城外圍之前發動偷襲,以期破壞大筒,使忍城免受威脅,請叔父大人准許!”

成田長親

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