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揚湯、太一兩大天朝都選擇了韜光養晦,前者要修復戰爭損傷,接手新疆域,後者得鞏固整體力量,九天也因此迎來了一段平靜的時光。
宣政殿
“自太一帝域定下以來,臨照四方天向域內尊者開放,入內者已有百八十,不久後,戰宮也將於各地進行第一屆天魁試道會,邀各路修士參與,選拔頂尖靈鑑,賦予他們入四方天修行的資格,不過怎麼將四方天中的天君尊者轉化為太一戰力,是一個問題。”
餘笙說罷,向疾道,“我以為不必特意為之,太一名動天下,又是天域之主,諸界修士自然而然會以其為目標奮進,就像中界裡的神通修士,會到大界尋找新機緣一樣,大界裡的靈鑑修士也會到更高的地方尋找證道返虛的機會,四方天就是他們的新嚮往,到了四方天,難道會不想更進一步,到中十八天修行嗎?”
“疾祖的話不無道理,往高處走是大多修士的選擇,我不擔心沒有人來敲響神職考核的門。”
在場幾位都是可以決策的尊者,餘笙把話說得很直白,“四方天的存在,猶如甘泉佳釀,是對諸界修行者的回饋和嘉獎,也是吸引他們的餌,確實不易多設門檻,增加他們加入的難度,更不能表露出進入四方天修行就必須加入太一帝庭的訊息。
但是,可能是我沒表述清楚,我並非是要讓更多的道者加入太一帝庭,而是要讓更多的道者成為太一戰力。”
“哦?”
諸尊跟著她的話,換了個思索的角度,一下便明白了她的意思。
餘笙接著道,“如果他們足夠偏向太一,那麼即使不是太一臣將,當太一遇到危機時,也會挺身而出。
比起想著將進入四方天的強者全都吸納入帝庭,顯然把他們化為同船者更為划算,能夠得到的戰力也越多,我想這也是四方天開放的意義。”
湛長風聽到此處,開口,“給予他們四方天這處修行地,就也給了他們親近太一的基本理由,如何將這親近深化,還要各方列舉具體措施。”
花間辭道,“不外乎恩威並舉。”
方向已經給出,接下去就容易多了,諸尊一言一語給四方天搭起了一個框子,將它變成開闊而吸引人的甕。
最終決定,把四方天進行劃分。
東方天著重培養二字,特意留給由天魁試道會選拔上來的靈鑑天君。
南方天意在清靜祥和,喜歡清修的道者將聚於此。
北方天詮釋危險,湛長風會收集天域中殘破的凶地搬入其中,改造成一個個歷練場。
另由巫非魚分出一部分眾生心聲,化為願樹,立於西方天,修行願力道的、信仰道的、功德道的,皆可透過願樹尋找自己的有緣人,以實現願望、救贖、拯救、教化等方法,獲取自己需要的力量。
決策剛定下,有人來報,天門外賢勝菩薩拜見。
帝域是徹底隱蹤的,然為了不和外界勢力徹底失聯,會在一些地方設下天門,入天門就可傳送到帝域。
巫非魚勾唇,“這和尚真會挑時機,把他留下做西方天的天王如何?”
餘笙:“搗亂。”
天王是方才擬定的新神職,亦是一種“恩威”,將從四方天尊者中選舉四位,領守護天境之職。
選舉標準比一般考核標準寬鬆,側重實力,只要出身清白,平生無大錯,就有參與的資格,最終會以鬥法定勝負。
倒不是說賢勝菩薩沒有實力坐西方天的天王之位,他就算高興坐、坐得上,也不能讓他坐,普世佛國態度曖昧,對萬法神鏡覬覦了不是一次兩次,在他們沒對萬法神鏡死心前,不適合跟他們深交。
和餘笙想法相同的幾位尊者都點了下頭,對大祭司的危險發言表示譴責。
賢勝菩
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