第57章 沐浴節

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此事後來記入他的天文著作《白琉璃》一書中。

下午就有人早早來到，陸陸續續在河兩岸的高低遠近支起無數帳篷，之間插有旗幡，扯上風馬，好像拉薩搬了家，一下子變成夾河水城。民兵會上的人員都來了，擇地支起四個帳篷，男帳女帳各二，吃喝穿蓋俱全。

夏日黃昏是拉薩最美妙愜意的時光，那落日彷彿是燃燒了一整天的爐火，再無力跳動，逐漸發暗，從平緩的河面上收回了最後一縷餘光。薄霧從岸邊柳林團團滾出，瀰漫開來，人們開始下水，除了老人和孩子，成年男女互隔一段距離，婦女大多穿一條短褲或圍一條布裙，男人就只穿個褲頭。

人們用容器舀水從頭澆下，沖洗掉一年來的煩惱和過錯，祈求菩薩保佑來年諸事順利。浸泡時間不能太長，過一會兒要上岸，白日的餘溫尚在，暖風拂來，非常舒服。下水一次，即洗滌一遍，下水次數越多，沖洗越淨，七次為最。

似乎不多一會兒，天色已晚。遠山近樹，月光人影，如夢似幻。

突然，不遠處有人喊：“救人啊！淹著人啦！”央金聽到喊聲，向那個方向望了望一個猛子紮下去。落水者距岸邊七八米遠，看來不會水，胡亂掙扎，想張嘴叫，一張就一口水，灌了好幾口。岸上的同伴不敢下去，拿著根樹枝伸向水中。央金游到跟前，見那人亂抓，啪啪兩巴掌搧過去搧老實了，然後一手託腰一手託脖後，踩水遊向岸邊。

同伴將那人拖上岸，同聲驚叫：“央金，是你呀。”

央金一看是卻傑幾個人，忙問：“這人是誰？”卻傑說：“是達瓦啊。”央金指揮幾個人讓達瓦頭朝下趴著，不一會兒哇哇吐了許多水，抬進帳篷後，央金看別人不懂救護，手忙腳亂礙事，喝令出帳等候。她仔細檢查口鼻耳有無堵塞物，然後雙手從腰部往上推，將肚裡存水排淨，忽然達瓦抽搐起來，央金一看是左腿抽筋，將其左腳大姆趾用力上扳，又上下扳動幾下。

“給他擦乾身子，蓋上被子，沒事了。”

門口圍了好多人，旺秋趕緊給央金披上衣服。

“他會游水？”央金問卻傑。

“不會。”

“不會？那他怎麼敢進河裡。”

卻傑吱吱唔唔。

“別人也太大意了。”

“唉，怎麼說呀，是這麼回事。你不是說要訓練弟兄們游水嗎？達瓦他就想先學學……大家都在玩也沒注意……”

央金只有仰天長嘆。

桑結和甘丹、圖布洗了洗早已回去。其他人陪達瓦說了會兒話，有的去跳舞有的去洗浴。達瓦聽卻傑講了經過，不但沒有後怕，反而生出莫名的幸福感。卻傑勸達瓦求婚，達瓦不敢，二人商量請圖布大叔從中說說。

另兩個帳篷的女人滾成一個蛋，瘋了一晚上，哲木蘭頭一次和大家玩，後來她靠在邊上，捂著肚子笑喘不止，旺秋給捶了半天背才緩過來。

“咦，佳莫怎麼沒來？”

“正排戲呢，聽說過幾天試演。”

哲木蘭聽到後，叮囑旺秋演戲那天務必通知她。自從內心發生變化，她對丈夫的話包括他對佛爺的猜測，都不再相信。

天明分手時，梅朵說：“央金啦，我看出達瓦對你有意思，他很有才幹也老老實實。”

央金沉默一會兒低聲說：“我能量清自己的身份。”

突然，眾女人齊叫：“你是朝廷八品武官哦！”

央金嚇一大跳。

達瓦和央金的婚事鬧得滿城風雨。

達瓦的家族屬於一個歷史遺留的特別小圈子，他們基本都是古代吐蕃王族後裔、名臣後人。有藏文字創制者呑米後人呑巴家族，藏醫創始人宇妥·雲丹貢布後人察絨家族，吐蕃名臣噶爾東贊後人努馬家族，不丹帕覺拉