第57章 沐浴節

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娜仁起身答道：“大人，這次往返，我們仔細觀察了地形，還畫了圖，您提到的問題也多次討論，但實在是沒想出一個好的辦法，請各位大人明示。”

甘丹笑著說：“這丫頭說話也文謅謅了，在這裡別叫我大人，我只是佛爺身邊的一個老兵。”

會場氣氛頓時輕鬆了。

“大家聽聽老將軍的意見。”甘丹抬抬手。

圖布走到地圖前，用一根木棍比劃著。

“從唐古拉山口南下800裡，途經桑雄拉山口，穿過烏瑪塘山口後，有兩條路可抵拉薩，一是沿大道過羊八井，一是翻越果拉山經旁多抵達，後者路險但近得多。因此，防禦陣地應該設在烏瑪塘山口。”

尼瑪和烏力吉興奮地對視一眼，準備再聽下去，卻不講了。兩位老將軍商議好只點到為止，讓年輕人動動腦筋，會想出好辦法的。

接著，卻傑講了薩迦民兵的戰略任務：“由拉薩河谷地區通往後藏和阿里有兩條路，一是城郊的堆龍大橋，一是再往南一百二十里的岡巴拉山口。如果戰事一起，薩迦民兵要迅速佔領這兩處軍事要地，進可支援友軍，守可等待次仁總管的阿里援軍，半壁江山在掌控之中。”

卻傑也是點到為止，如何部署，再行討論。

藏南大隊經過上次演習，士氣高漲，大大推動了訓練程序。甘丹說：“作為步兵，一定要提高近身格鬥的本領，再就是渡江速度要加快。”二管家說：“央金副大隊長已經制定了計劃，培訓一批游水好手，回去就著手進行。”西藏江河都是雪山冰峰融化而下的水，刺骨冰涼，藏人沒有游泳的習慣，所以當二管家講到這裡時，大家向央金投去好奇、敬佩的目光。達瓦不由縮了縮身子，好像正泡在涼水中一樣。

接下來討論的是烏瑪塘山口的駐守問題，這是西藏北大門安全的關鍵，所以會場馬上議論成一鍋粥。有人提到用巨石封堵以阻止外軍南下，尼瑪不解地問：“烏瑪塘山口形勢險要，用巨石封堵，阻擋馬隊並不難，以前人們沒有想到過？”

“我想，這裡有個時機的把握，早了晚了都不行，要恰到好處，因此情報傳遞要準確及時。”卻傑說。

大家都點頭贊同。

“說的對，這是一個重要環節。我從宏觀上再補充一點。”一直未說話的桑結站起來講，“吐蕃王朝滅亡後，800年來，西藏一直處於各種教派、各種勢力互相爭鬥的分割狀態，無心也無力去保衛邊界，直到佛爺，才真正實現了全藏統一，也才有可能組織起一支強有力的民兵隊伍，去創造前人沒有做到的奇蹟。任務艱鉅，拜託各位了。”

全場肅然。

考慮到外地首領來一趟不容易，下午放半天假。兩位女首領約上梅朵、佳莫、小麗、旺秋等痛痛快快地把拉薩逛了個遍。一兩俸銀，能頂藏銀四兩，是一個相當可觀的數字。央金買了一捆漢地運來的細布，花光了二兩銀子。看到大家不解，她笑著解釋，下水總不能穿著厚布氈片吧，是給學水的弟兄們做條褲衩，說得幾位姑娘捂著嘴吃吃地笑起來。

明天就要分手，傍晚時大家又相約去洗浴。旺秋父母過世後跟著兄嫂住在城裡，隔段時間回去照看老屋子和地裡莊稼，因此由她去請哲木蘭。梅朵讓阿朵去請其其格。

沐浴節源自古老的印度教“恆河洗浴”，認為可去除自身罪惡，後來佛教也接受了這種修行儀式，並傳到西藏。河谷一帶的信眾每到夏末都要在拉薩河洗浴，所以這個時候的拉薩河岸，既是宗教盛會，也是歌舞盛會，一家一家的人在河邊支起帳篷，從黃昏狂歡到天明。桑結經過長期天象觀測，發現每年有七天藥王星出現在城東南金瓶山上方，此期間水溫適宜，且具無邪清軟等特點，飲用洗浴，有健體袪病之效，稱為功德水，於是明定這七天為沐浴日，