第59章 流言

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謠傳他也聽到一些，大人一定處境困難，信中仍未點明人選，會是誰呢？到時候會如何揭示真相，以什麼方式迎請呢？又怎樣向僧俗各界解釋呢？他覺得腦子裡真成一鍋粥了。

第二天一早，洛追帶著四名學僧四名阿尼和旺秋來到一處田莊。路上。洛追對旺秋講，這裡人們世代信奉寧瑪，僧人娶妻生子，從事生產，大寺雖是黃廟，有的方面也要顧及當地傳統，比如推廣果木蔬菜培植，幫助了農戶，寺裡也能得到佈施。此次去的田莊，主人是大寺老施主，今天是應邀去做啟耕法事的。

主人在地頭迎接洛追一行，另有家眷、僱工等20餘人，插了兩根旗幡，偎桑的乾柴已點燃。先由洛追領眾僧唪經，然後八名學僧繞柴堆走圈誦咒，洛追在圈外手持法鈴搖出節奏。旺秋忽然覺得這不像法事，倒像舞蹈，與鍋莊相仿，舞步活潑自由，四名阿尼甩袖飄灑，四名學僧間或模仿出勞動的姿式，臉上扮出吃力的表情。一會兒，莊園裡的人也隨節奏擊掌加入行列，出身農家的旺秋對眼前的一切倍感熟悉親切，也情不自禁跳起來。

中午，主人在莊園齋飯供養，洛追介紹說，“旺秋現正在加波日醫校學習，哥哥就是全藏知名的金針塔布，眾人頓生敬慕。只見主人拉洛追到屋外說了些什麼，飯後，洛追小聲對旺秋說：“主人的太太臥床半年多，想請你給診診。”旺秋故意噘嘴說：“都怨大哥介紹的，空手出來，怎麼診啊？”一邊說一邊隨主人來到寢室，推開門撲鼻一股異味，主人不好意思地趕緊讓丫環端出尿盆。旺秋掃了一眼，接過來仔細察看，還湊上去聞了聞，又用小姆指一蘸同大姆指搓了搓，連屋子也未進，對主人說：“太太病在殖脈，隆氣鬱結，為何不及早診治？”

“唉，這裡沒有個正式的門巴，雖有僧醫、遊醫，女人的病檢查不方便，開點藥也不頂用。”主人無奈地說。

“不用著急，按方拿藥，我教給丫環熬藥、用藥的方法，每天晚一次早一次。”

主人拿上藥方騎馬到鎮上老貢布商鋪去抓藥了，洛追領著一行僧徒來到了莊園附近的一小片林子旁。旺秋不知何樹，洛追告她這是核桃樹，是寺裡幫田莊栽上的，四年了，今秋就能結果，又向旺秋介紹：“主人叫邊巴，40歲，是這一帶最大莊園主，少時在桑耶寺出家，有文化，我們還一起到川西跑過馬幫，這些年試驗新農具，移栽新品種，他都帶頭，你看這犁，就是我二人共同琢磨製作的。”

原來高原無霜期短，播種要早，但耕地還未開化。所以，傳統方式是用兩頭牛拉一個犁，犁頭用青岡硬木製做，耕地非常費力，但好處是可以翻開凍土便於撒種。洛追動員兩戶莊園買了鐵犁，卻未堅持使用。原因是鐵犁雖鋒利，但只能劃開凍土卻不能翻土，犁一過，劃開的凍土又像蓋子一樣蓋住下面，無法撒種。這個問題不解決，精耕細作必然大打折扣，他決心改進農具，最終制成了比較實用的犁。

旺秋蹲下打量犁頭，只見犁板寬大，中脊較高，兩側各鑄有兩片立刀。

“大哥，立刀是碎土的吧？”

洛追點點頭，又領大夥兒到處轉了轉。

院子很大，收拾得井井有條，東側一大片閒地，是菜園。

不大一會兒，邊巴就滿頭大汗地跑回來，洛追讓學僧阿尼和丫環一起觀摩藥材加工。那時藏藥往往是連根帶須，旺秋一邊講解一邊示範，最後囑咐丫環文火燉半個時辰。旺秋待人親切隨和，大家都願意和她交談，問的最多的是聖城的吃、穿和布達拉宮，總之對什麼都好奇。

“阿佳，剛才的診斷是依據《藍琉璃》中提到的尿診吧？”一名小學僧問道。

旺秋笑著點點頭，“你們學過？”

“師父說今年開始學習醫方明，所以簡單介紹過。阿佳，你在加波日醫校一定見過第巴大人吧？”