第232節

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收百萬計，蓋權時之宜。其後，諸道節度使、觀察使多率稅商賈，以充軍資雜用。或於津濟要路及市肆間交易之處，計錢至一千以上，皆以分數稅之。自是，商旅無利多失業矣。’朝廷還對商賈的買賣也加以課稅，甚至稅及死者，商賈受到嚴重苛剝。兩稅法實行之初，法令規定：‘為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利’。第二年，又‘以軍興，十一而稅商’。由於朝廷採取的抑工商政策，因此，唐初之時，商人的地位很低。這一點可以從隋文帝開皇十六年的詔令和太宗貞觀年間對房玄齡的談話中可以看出：‘初制工商不得仕進。’這個，想必你該知曉。”

黃崇嘏點點頭：“自然知曉……太宗初定品官，令文武官共六百四十三員。顧謂房玄齡曰：‘朕設此官員，以待賢士，工商雜色之流，假令述逾儕類，止可厚給財物，必不可超授官秩，與朝賢君子，比肩而立，同坐而食’。然否？”

“不錯。”李曜點點頭：“朝廷實行抑工商的政策，但在世家名流乃至民間，與抑工商國策相左的重商思潮和觀念，卻在暗中得到了發展，特別是中朝以後，發展更為明顯。可以說在學術上開啟了對商業重新認識之先。這一方面是由於商品經濟的發展對抑工商觀念的猛烈衝擊使然。另一方面則是一些有一定政治遠見計程車大夫，包括一些儒家代表人物，勇敢地正視社會發展的客觀實際，拋棄傳統的抑商輕商觀念，從而使商品經濟觀念在社會上得到了加強。”

這下又出現了一些新奇詞彙，幸而黃崇嘏聰慧異常，前後聯絡，才能大致理解。

李曜卻並未在意這些細枝末節，只是繼續道：“這種重視商品經濟發展的觀念和思潮，在國朝產生了深刻的影響。在名流之中，公開反對工商業者很少，而讚美商業者日益增多。譬如陸宣公(陸贄)，就認為國家的任務是使‘商農工賈、各有所專’，使他們能‘鹹安其分’；以儒家道統繼承者自居的韓愈，不僅主張農工商並重，併為在鹽專賣中受到損失的富商大賈鳴不平，還為蓬勃興起的海外貿易唱讚歌。正統的儒家先賢陸韓的觀念尚且發生瞭如此之大的轉變，其他先賢就可想而知了。我朝著名能臣劉晏，則公開地利用商品經濟原則來改革財政，發展社會經濟。可以說，在這一時期，為商品經濟發展唱讚歌的思想和觀念非常盛行，並且成了名流思想中的一個主流。”

黃崇嘏笑道：“莫非正是如此，右相才敢如此肆無忌憚？”

李曜見她笑得狡黠，也不禁好笑，但卻申明：“這雖是一點，但重視商品經濟的思潮或觀念，卻不僅僅在名流之中引起巨大回響，對當時的社會風氣，也是一大沖擊。當時社會上一反傳統的瞧不起經商的觀念，把經商看成是人們的一個重要職業，甚至是主要職業。因而從事商業經營的人非常多，稍有一點才能和資力的人，大都去服牛駱馬，以週四方，賈郡國無所不至，以販運有廣大銷路的遠方異域的特殊商品，使‘奇怪時來，珍異物聚’。這種經商熱的情況，在許多詩作中都有反映。”

他舉例道：“客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。官家不稅商，稅農服作苦。居人盡東西，道路侵壠畝。採玉上山嶺，採寶入水府。”

黃崇嘏讀詩未必比李曜少，尤其對唐詩，更加熟悉，當下便介面道：“金陵向西賈客多，船中生長樂風波。欲發移船近江口，船頭祭神各澆酒。停杯共說遠行期，入蜀經蠻遠別離。金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲。……年年逐利西復東，姓名不在縣籍中。農夫稅多長辛苦，棄業寧為販寶翁。”

李曜哈哈一笑，讚了幾句，黃崇嘏謙謝了。李曜便又道：“可見，商品經濟觀念已經成為大多數人可以接受的一種思潮，以至於‘屋中人盡去作商賈。’原來孜孜耕種的農人，現在被日益勃興的商品經濟觀念大潮所裹挾，轉