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嘆了口氣，心想道，如今二日相爭，吏治敗壞，民不聊生。
雖然自己弟子眾多，不乏有呂有為這般既心繫百姓又有能為的，但若參奏王玖單而舉薦自己弟子，恐怕非但不能救助鳳陽府百姓，反而落下個結黨營私之名，連累所有弟子。
但王玖單其罪當誅，自己不能不出手，那等鳳陽府災情平穩後在出手吧，到時候換誰來做這個位置，讓他們兩皇去爭。
李賓之道：“哎，小七你說的也在理，不過王玖單依然當除，只是待為師回京後再做定計吧。如今吏治敗壞，民不聊生，為師亦是有心救民，無力迴天。”
賈琮想了想說道：“學生讀遍青史，即使在大治之盛世，依然會因為天災而出現餓死人情況。究其原因，無外乎兩個方面，一方面是糧食總量有限；另一方面是分配到百姓手中的糧食太少。”
李賓之眼睛一亮道：“說下去。”
賈琮接著道：“就糧食總量而言，學生聽海外歸來的客商講過，海外有幾種作物，名喚土豆、玉米、紅薯，其產量遠遠高於水稻、小麥，而且極耐乾旱。
若能找到，並在大楚推廣，那糧食總量會大幅提高。”
“至於如何讓百姓能分配到更多的糧食，涉及朝政，學生不敢妄言。”
李賓之說道：“海外之說雖然虛無縹緲，但有跡可循，若真能找到，乃利國利民、天大的好事。只是如今你年幼，不可把精力都用在這方面，萬一一無所獲就荒廢半生。
涉及朝政方面，今日只你我師生二人，無需顧慮，即使不中聽，為師也不會怪罪於你，小七不妨直言。”
賈琮心想，那就一步一步試著說說看，老師這個封建時代的大儒，對後世的政治學、政治經濟學，到底能接受到什麼程度。賈琮道：
“那就請老師恕學生年幼，不知天高地厚。學生以為，千百年來這世間都是：取天下而供養一家（皇家），故而分配給百姓的極少。
遇到賢明的君主，尚能愛惜百姓，能締造盛世。可有史以來又出過幾位賢明的君主？
天子的兒子就那麼幾個人，或者幾十人，要是裡面出不了明君，或者能出明君的沒被選上呢。遇上昏君、暴君，為官員尚且‘左納言，右納史，朝承恩，暮賜死’，百姓又該怎麼辦？”
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