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當初許敬宗聽到李忘憂這番話,也是同樣的想法,覺得李忘憂的牛皮吹得實在太過。
天文、地理、自然、機械、醫學、文學……無所不包,無所不含……這得有經天緯地之才,方才敢教授這門學問,否則便是自取其辱。
既然李忘憂敢這般講,包括許敬宗在內,所有書院的教授、助教全都屏氣凝神,準備好好聽聽,李忘憂是否真能講出一些眾人所不知的學問來。
“今日我準備與諸位同學講的,乃是自然。”
“自然,便是宇宙萬物,自然,道也!”
李忘憂這話,也不算忽悠。
大唐崇尚道教,他自然要因為道家的概念來解釋什麼是自然。
自然,道也這句話,也是出自《老子想爾注》一書。
道家認為自然和元氣一樣,都是高於天地的東西,也算是符合後世的自然哲學概念。
他這番開篇之語,一眾蒙童是聽得似懂非懂,但許敬宗等人卻是不明覺厲,聽得愈發認真。
李忘憂大致解釋了一番什麼是自然,便向眾人提問道:“諸位同學,我且考考你們,誰能告訴我,陽光是什麼顏色?”
他這話問完,禮堂之中的一眾學生卻是有些不知如何回答。
光就是光,哪裡來的什麼顏色?
半晌才有人怯生生的舉起手來,被李忘憂許可後站起回答道:“先生,陽光沒有顏色。”
李忘憂笑著看向其他學生:“你們覺得他說的可對?”
學生們紛紛點頭,表示贊同。
李忘憂的這個問題,連書院的教授、助教們都有些丈二和尚摸不著頭腦,不明白是何意思。
從未有人想過,陽光是什麼顏色。
眾人的反應,自然也在李忘憂的預料之中,很是滿意。
“諸位同學,你們可能不知道,陽光不僅有顏色,而且還有紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色。”李忘憂很篤定的說道。
他這番話,讓原本安靜的禮堂再也維持不住秩序了,四處皆是嗡嗡議論之聲。
學生們倒也罷了,畢竟尚且年幼,對於李忘憂的話不敢質疑。
但書院的教授、助教們卻是忍不住了,互相議論一陣後,有人舉手站起來發言質疑。
“先生,這陽光何來的七色?為何我等從未見過?”
李忘憂哈哈一笑:“胡說,你怎會沒有見過?雨後天虹,難道你沒見過嗎?那天虹可有顏色?”
他所說的天虹,便是古人對彩虹的稱呼,類似的稱呼還有飛虹、 長虹之類。
那人聞言一愣,忍不住出言反駁道:“先生,天虹便是天虹,與陽光的顏色有何關係?”
華夏直到北宋,對於彩虹的出現,才有了一定的正確認知。
比如沈括在《夢溪筆談》中便寫道,“虹,日中水影也。日照雨,則有之。”
但在華夏自古認知裡,彩虹一般被視為雙頭能夠飲水的神靈。甲骨文中的虹字,便是雙頭龍形。
在後世,若是遇上雨後彩虹,大家的第一反應恐怕都是拍照發朋友圈,炫耀一番自己的好運氣。
但在大唐,彩虹卻並非吉兆。
彩虹在民間俗稱為“槓吃水”,以為彩虹會吸乾某處的水源。故而彩虹出現時,百姓反而會敲擊鍋碗瓢盆,發出各種噪音,意在嚇走彩虹。
這種事情,李忘憂在穿越大唐後也遇見過幾次。
某次雨後定周村上空出現彩虹,美女上司興奮不已,拉著李忘憂跑出去看彩虹,卻聽見村中噪音四起。
兩人詫異不已,一番詢問才得知緣由。
對此,李忘憂與蘇長卿兩人也很是哭笑不得。
想與老村正
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