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之所以知道,是因為後世他看的正統論教材裡,就專門分析過一個案例——按照天文學家推演,西漢末年、漢成帝死那兩年,其實是不可能出現火星在天蠍座天區大沖的,與物理演算完全不符。

但是王莽篡漢之後,加上東漢初年劉秀認了漢元帝為“皇考”,說“成帝復生、天下不可復得”,所以新莽和東漢太史令聯手黑漢成帝,捏造了一次成帝暴斃前的“熒惑守心”,然後還把這事兒跟成帝末年一次殺三公移罪的事件聯動起來,最後還被班固採信寫進了《漢書》裡。

按照這個偽造的記載,漢成帝死那年,發生了熒惑守心,然後漢成帝移罪三公,賜丞相翟方進自盡(翟方進在公元前7年被賜死是史實,也是因為天災異像,這也沒問題,但物理學家推算不是熒惑守心而是別的天象。後世修史的人為了加重歷史警示效果,改成了熒惑守心)

但丞相自盡攬罪之後,熒惑守心依然“經月不解”,不到兩個月漢成帝也駕崩了。《漢書》極盡描述這次熒惑守心的兇險,給人留下了一個印象:

看看,秦始皇死、秦亡大亂開始那年有熒惑守心,西漢衰亡前也有一次熒惑守心,後面的皇帝就漸漸失德成了王莽的傀儡,這多厲害?

以至於後世的史書所記載的22次熒惑守心,要求變得非常高,死個皇帝之類的小事兒都不配熒惑守心了,得是跟秦亡西漢亡那樣“死了皇帝還改朝換代”的究極巨兇並列,才有資格被二十四史記下來。

當然這裡面也有“變災為喜”的例外,遠的不說,就說諸葛亮今天觀測到這次熒惑守心後兩個週期、也就是32年後,公元226年,也發生了熒惑守心。

歷史上,那次災異讓魏國高層非常惶恐,最後反而還是當時已經從劉備那兒投降到曹魏的黃權出面幫忙解釋,安撫了魏國的人心——原來,熒惑守心發生後次年,曹丕就死了,黃權立刻說,這代表如今天下稱帝各國,魏為正朔。

因為熒惑守心沒剋死劉禪或者孫權暴斃,而是讓曹丕死了,這是喜事不是壞事,證明曹丕是真命天子,有資格因熒惑守心而死,劉禪孫權不配,沒這個資格。

……

李素心中大致知道是這麼個原理,那些關於歷史的部分,他沒什麼好和諸葛亮多說的,但是跟物理相關的部分,還是可以說的。

而且李素也知道,描述扯淡不是關鍵,關鍵在於如何讓諸葛亮為自己的《駁災異論》繼續添磚加瓦,把天文領域的災異迷信也給滅了。

按說,最簡單也是最有效的辦法,就是讓諸葛亮用數學和物理辦法,推算出熒惑守心計算週期公式,然後可以預測,也可以逆推、找歷史上曾經發生過的,記載過的熒惑守心年份,代入他弄出來的公式裡面算一下。

如果證明了天災異像的出現是有數學規律的,那不就最徹底地刨了天象災異論的根子麼?我都能預測某個天象某年會出現,你還說這事兒是失德或者有德導致的,那不就扯淡了?皇帝未來某一年失不失德都還沒做呢,天怎麼知道皇帝失德?

做得好了,諸葛亮也不枉師從李素多年,就由諸葛亮給董仲舒的天人感應迷信以最後致命一擊!

也好給諸葛亮將來多一個歷史頭銜:董仲舒的最後一鏟子掘墓人。

可是,如何教諸葛亮呢?

李素想了想他對諸葛亮的數學和物理教導,從來沒有突破過牛頓三定律,至今連“萬有引力”和天體執行論都還沒教呢。畢竟這些東西對於工程研發沒有用,早年李素也不想浪費諸葛亮精力學萬有引力。

另一方面,這些也確實是驚世駭俗了。雖然東漢張衡已經發布了“渾天說”,認為地是個漂浮在混元一氣的天球上的,但張衡仍然沒說大地也是一個球啊。

就算前進到大地是一個球,那也不過是

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